Пажити ереси

[Семён Семёныч]

Еретика, после первого и второго вразумления, отвращайся, зная, что таковой развратился и грешит, будучи самоосужден (Тит 3:11)
Верующий, принимая ложное учение за учение истины – развращается и самоосуждаясь, Царство Христово не наследует. Вот почему нам должно вникать в каждое слово, в каждое учение, которое нам пытаются донести наши братья и сестры по вере, а так же оппоненты в форумах и чатах
Сверяем ли мы сами себя, пасёмся ли мы на словесных пажитях истины или уже сбились с пути и пребываем на пажитях ложных ересей? Еретики и ереси были всегда, были уже при апостолах, то есть практически с созданием Церкви явились и еретики не принимающие здравого учения и, продолжая в веках свою богоборческую деятельность улавливают в свои сети несмышлёных. И конечно, одно дело, когда брат или сестра рассуждая о Теле Христовом – Церкви, неумышленно, неосознанно изрекли какую – либо ересь и совершенно другое, когда в ереси стали упорствовать, придавая ереси вид истины.
Эта тема для тех самых случаев, когда кому – то может показаться, что брат или сестра не утверждает истины, вводит в заблуждение участников, прикрываясь христианством насаждает свою самость или хуже того, утверждает вековую ересь уже обличённую Церковью.

[Странник]

Еретика, после первого и второго вразумления, отвращайся, зная, что таковой развратился и грешит, будучи самоосужден (Тит 3:11)
Верующий, принимая ложное учение за учение истины – развращается и самоосуждаясь, Царство Христово не наследует. Вот почему нам должно вникать в каждое слово, в каждое учение, которое нам пытаются донести наши братья и сестры по вере, а так же оппоненты в форумах и чатах
Сверяем ли мы сами себя, пасёмся ли мы на словесных пажитях истины или уже сбились с пути и пребываем на пажитях ложных ересей? Еретики и ереси были всегда, были уже при апостолах, то есть практически с созданием Церкви явились и еретики не принимающие здравого учения и, продолжая в веках свою богоборческую деятельность улавливают в свои сети несмышлёных. И конечно, одно дело, когда брат или сестра рассуждая о Теле Христовом – Церкви, неумышленно, неосознанно изрекли какую – либо ересь и совершенно другое, когда в ереси стали упорствовать, придавая ереси вид истины.
Эта тема для тех самых случаев, когда кому – то может показаться, что брат или сестра не утверждает истины, вводит в заблуждение участников, прикрываясь христианством насаждает свою самость или хуже того, утверждает вековую ересь уже обличённую Церковью.

Осталось только определить, кто еретик, а кто нет.
Каждый верующий и каждая конфессия только себя истинным считает.

[Семён Семёныч]

Осталось только определить, кто еретик, а кто нет.
Каждый верующий и каждая конфессия только себя истинным считает.

Так и есть.
Поэтому православным надо объяснять, почему они веруют именно так, как веруют, в отличии от прочих. Кстати в самом крещённом, но не просвященном православии таких делателей не мало.

[Странник]

Не стоит также забывать, что приписывая других к еретикам, можно перегнуть палку и истинного служителя Божьего зачислить в разряд еретиков. Поэтому нужно быть весьма осторожным и всё испытывать.

Помните, как Самого Иисуса Христа традиционные конфессии того времени (фарисеи и саддукеи) признавали еретиком?

[beta]

Осталось только определить, кто еретик, а кто нет.

Писание о еретиках нашего времени дают такие определения.

Они думают, что они самые истинные, думают, что их знание правильные или почти правильные. Они считают себя царственным священством, и отстаивают свое первенство.

А христовы сидят на последнем месте, ожидая милости от Христа.

[Странник]

Писание о еретиках нашего времени дают такие определения.

Они думают, что они самые истинные, думают, что их знание правильные или почти правильные. Они считают себя царственным священством, и отстаивают свое первенство.

А христовы сидят на последнем месте, ожидая милости от Христа.

Есть такое.
Наглость и гордость у плотских.
И скромность у истинных христиан.

[Vardan]

Еретика, после первого и второго вразумления, отвращайся, зная, что таковой развратился и грешит, будучи самоосужден (Тит 3:11)
Верующий, принимая ложное учение за учение истины – развращается и самоосуждаясь, Царство Христово не наследует. Вот почему нам должно вникать в каждое слово, в каждое учение, которое нам пытаются донести наши братья и сестры по вере, а так же оппоненты в форумах и чатах
Сверяем ли мы сами себя, пасёмся ли мы на словесных пажитях истины или уже сбились с пути и пребываем на пажитях ложных ересей? Еретики и ереси были всегда, были уже при апостолах, то есть практически с созданием Церкви явились и еретики не принимающие здравого учения и, продолжая в веках свою богоборческую деятельность улавливают в свои сети несмышлёных. И конечно, одно дело, когда брат или сестра рассуждая о Теле Христовом – Церкви, неумышленно, неосознанно изрекли какую – либо ересь и совершенно другое, когда в ереси стали упорствовать, придавая ереси вид истины.
Эта тема для тех самых случаев, когда кому – то может показаться, что брат или сестра не утверждает истины, вводит в заблуждение участников, прикрываясь христианством насаждает свою самость или хуже того, утверждает вековую ересь уже обличённую Церковью.

Здравствуйте, Семён Семёныч, и спасибо за тему.

Думаю, что ереси бывают не очень страшные, а бывают очень страшные.

Но надо учитывать, что человеку свойственно ошибаться. Однажды, давно, Христу задали вопрос: А кто мой ближний? (можно рассмотреть в смысле, а кто мой ближний по верному учению)

Но тот, желая оправдать себя, спросил Иисуса: а кто мой ближний?
Вместо ответа Иисус сказал: один человек шел из Иерусалима в Иерихон, и на него напали разбойники. Изранив и ограбив его, они ушли, оставив его полумертвым.
Случилось так, что той же дорогой шел один священник и, увидев его, прошел мимо.
Так же и левит, когда пришел на то место, посмотрел и прошел мимо.
Самарянин же некий, проезжая, увидел того человека и сжалился над ним.
Подойдя, он перевязал раны его, смазав их елеем и вином, затем посадил его на своего осла и привез на постоялый двор, где ухаживал за ним.
На другой день, уезжая, он дал хозяину два динария и сказал: позаботься о нем, а если истратишь больше этого, я на обратном пути заплачу тебе.
Так кто же из этих троих, по твоему мнению, был ближним пострадавшему от разбойников?
Законник сказал: тот, кто проявил милосердие к нему. Иисус же сказал ему: иди, и ты поступай так же.
Св. Евангелие от Луки 10:29-37

[Vardan]

Да, кстати, обсуждения - во много помогают избежать серьёзных ошибок и заблуждений.

Обсуждения намного лучше, чем осуждения. Не так ли?

[Семён Семёныч]

Здравствуйте, Семён Семёныч, и спасибо за тему.

Думаю, что ереси бывают не очень страшные, а бывают очень страшные.

Но надо учитывать, что человеку свойственно ошибаться. Однажды, давно, Христу задали вопрос: А кто мой ближний? (можно рассмотреть в смысле, а кто мой ближний по верному учению)

Но тот, желая оправдать себя, спросил Иисуса: а кто мой ближний?
Вместо ответа Иисус сказал: один человек шел из Иерусалима в Иерихон, и на него напали разбойники. Изранив и ограбив его, они ушли, оставив его полумертвым.
Случилось так, что той же дорогой шел один священник и, увидев его, прошел мимо.
Так же и левит, когда пришел на то место, посмотрел и прошел мимо.
Самарянин же некий, проезжая, увидел того человека и сжалился над ним.
Подойдя, он перевязал раны его, смазав их елеем и вином, затем посадил его на своего осла и привез на постоялый двор, где ухаживал за ним.
На другой день, уезжая, он дал хозяину два динария и сказал: позаботься о нем, а если истратишь больше этого, я на обратном пути заплачу тебе.
Так кто же из этих троих, по твоему мнению, был ближним пострадавшему от разбойников?
Законник сказал: тот, кто проявил милосердие к нему. Иисус же сказал ему: иди, и ты поступай так же.
Св. Евангелие от Луки 10:29-37

Спасибо, Вардан!
Оказавший милость не спрашивал у ограбленного и избитого, какой он веры, потому что надо было спасать жизнь его и в этом мы уподобляемся доброму самарянину, если видим бедствие человека и помогаем ему чем можем без исследования, католик ли он или протестант, или вовсе неверующий. Так же и на работе, в коллективе мы не спрашиваем вероисповедания, а трудимся плечом к плечу со всеми правоверующими, иноверующими и неверующими вовсе.

[Житель]

Еретика, после первого и второго вразумления, отвращайся, зная, что таковой развратился и грешит, будучи самоосужден (Тит 3:11)
Верующий, принимая ложное учение за учение истины – развращается и самоосуждаясь, Царство Христово не наследует. Вот почему нам должно вникать в каждое слово, в каждое учение, которое нам пытаются донести наши братья и сестры по вере, а так же оппоненты в форумах и чатах
Сверяем ли мы сами себя, пасёмся ли мы на словесных пажитях истины или уже сбились с пути и пребываем на пажитях ложных ересей? Еретики и ереси были всегда, были уже при апостолах, то есть практически с созданием Церкви явились и еретики не принимающие здравого учения и, продолжая в веках свою богоборческую деятельность улавливают в свои сети несмышлёных. И конечно, одно дело, когда брат или сестра рассуждая о Теле Христовом – Церкви, неумышленно, неосознанно изрекли какую – либо ересь и совершенно другое, когда в ереси стали упорствовать, придавая ереси вид истины.
Эта тема для тех самых случаев, когда кому – то может показаться, что брат или сестра не утверждает истины, вводит в заблуждение участников, прикрываясь христианством насаждает свою самость или хуже того, утверждает вековую ересь уже обличённую Церковью.

Вы за диктатуру или за демократический подход к изучению Писания? Что же душа не болит за тех кто вообще не верует и погибнет. "Мир и безопасность", когда так начнут говорить, тогда и наступит конец. Когда в Церкви начнут говорить что еретика долой, нет места больным в обществе здоровых, тогда конец истиной вере. Больных надо принимать, а не печься о здоровых, которые и так не нуждаются в помощи. Что толку любить, любящих вас. Сила Божия совершается в немощи.