Учение церквей

[Семён Семёныч]

Приветствую, друзья!
Могут ли адепты той или иной церкви(собрания) излагать какое - либо учение прямо – противоположное учению той церкви, адептами которой они являются? К примеру, может ли православный держаться иного учения, нежели учения определённого Православной Церковью?
Не может, иначе он будет не православный.
А католик может излагать учение противное учению Католической Церкви?
Не может, иначе он будет не католик.
Кто же тогда может толковать Писания не по учению той или иной церкви, а как ему лично думается?
Внеконфессионалы, агности, атеисты и вообще любой человек не являющийся представителем той или иной церкви.
Что же тогда мы ищем во неконфессиональном общении, если каждый из представителей церквей не может излагать какого – либо иного учения, кроме учения той церкви, которую он представляет?
Думаю, что ищется возможное согласие в соприкосновения учений не в ущерб учения каждой отдельной церкви. Поэтому, не удивительно, что экуменизм пока не складывается и сложится ли вообще когда – либо это большой вопрос.
Откажется ли православный от веры православный ради и в угоду веры католической?
Отнюдь.
А протестанты от своей ради православной?
Ответ очевиден.
Или не очевиден?

[Семен Игнатов]

Православие это вот что.

Правила св. Апостол и 7 вселенских соборов.

В РФ никто эту книгу и в глаза не видел.

https://cont.ws/@orthodoxren/3144348




"...если ни один христианский народ не покается и не возвратится ко Христу – центру своей души и жизни, – то Бог отдаст победу народам азиатским, нехристианским..."
Ros Orthodox

[Семён Семёныч]

Православие это вот что.

Правила св. Апостол и 7 вселенских соборов.

В РФ никто эту книгу и в глаза не видел.

А Вы видели, изучили, можете истолковать?

[Сергей Божий]

Православие это вот что.

Правила св. Апостол и 7 вселенских соборов.

В РФ никто эту книгу и в глаза не видел.

https://cont.ws/@orthodoxren/3144348




"...если ни один христианский народ не покается и не возвратится ко Христу – центру своей души и жизни, – то Бог отдаст победу народам азиатским, нехристианским..."
Ros Orthodox

ВЫ считаете это проверенным и достоверным источником. Или просто пытаетесь раскрутить свой блог?

2025-12-01_11-49-48.jpg

[Семен Игнатов]

Мне не нужны раскрутки.

блаженный Николай Уральский (1905-1977): «Все у нас боятся Запада, а надо бояться Китая... Китай пойдет на южные земли. И весь мир будет молчать. И никто не услышит, как православных съедят. В лютые холода женщин, стариков, детей выгонят на улицы, а в теплых домах поселятся китайские солдаты. Никто не сможет пережить ту страшную зиму. Все изопьют одну чашу смерти до дна. Европа будет нейтральна в Китай... Китайские армии пройдут до Каспийского моря. Вслед за китайскими солдатами будут идти миллионы китайских переселенцев, и никто не сможет их остановить. Все коренное население будет покорено».
-----
К.Н.Леонтьев после общения с Оптинского старцами в 1890 г. писал: «Народы, распустившиеся пожраны китайской нашествием».
8. Из воспоминаний о преподобном о. Варсонофия Оптинского: «Батюшка говорил о евреях, о Китае и о том, что все пойдут против России».
9. «Блаженная Пелагия говорила, что все зло, которое будет сосредоточено в России, сметут китайцы. Горько она плакала о России...». — Святая Пелагия Рязанская
10. «Намечается восьмой вселенский собор (собор не от Бога, собор нечестивый - антихристов). Если это произойдет, то после собора в храмы ходить уже будет нельзя, уйдет благодать. Если собор состоится, то Китай нападет на Россию...» — Святой старец Адриан Псково — Печерский
11. Блаженная Дунюшка Чудиновского (1870-1948) из села Чудинова (Челябинская обл.) За 1948 г.: «Скоро в Челябинске китайцы будут чай пить, да, да, будут пить чай... Сначала откроют церкви, а ходить в них не будет кому, затем много строить домов великолепных и с украшениями, а жить — то скоро некому в них будет, придут китайцы, всех выгонят на улицу, вот тогда наплачемся много... Рассказывал один старец, и в конце мира будет две Пасхи. Правильная и неправильная. Священство произведет неправильную, и начнется война».
неправильную Пасху по приказу Кирилла справили в 2016 - одновременно с евреями.

[Семён Семёныч]

Мне не нужны раскрутки.

блаженный Николай Уральский (1905-1977): «Все у нас боятся Запада, а надо бояться Китая... Китай пойдет на южные земли. И весь мир будет молчать. И никто не услышит, как православных съедят.

Кому суждено сгореть в огне, тот в воде не утонет.

[TataPetrenko]

И все-таки если человек действительно ходит с Богом и в Боге и "пребывает в Нем" и "дела его в Боге соделаны", то хоть закидайте меня тапками - он просто христианин. Ученик Христа.

Господь над всеми и Он не разделен на конфессии. Это и объединяет всех верующих по большому счету .Такие находят общение и оно не затруднительно . А вот затруднительно оно, когда самость тут как тут, без Него, не помолившись, не в Нем находившись, выпятил второстепенное, наставил заслонок в общении .И такой выпятит то, что опять разделит не по принципиально важным вопросам.

"В главном единство, во второстепенном свобода и во всем любовь."

[Семён Семёныч]

Господь над всеми и Он не разделен на конфессии.

Для православных есть только одна Церковь и это Церковь Православная, кто принимает Православную веру, тот в Церкви, кто не принимает, тот вне Церкви, каким бы хорошим и добрым человек не был. Таково учение Православной Церкви и никакой православный не может это учение отменить или подправить.

[Сергей Божий]

неправильную Пасху по приказу Кирилла справили в 2016 - одновременно с евреями.

Что за неправильная Пасха?

[TataPetrenko]

Для православных есть только одна Церковь и это Церковь Православная, кто принимает Православную веру, тот в Церкви, кто не принимает, тот вне Церкви, каким бы хорошим и добрым человек не был. Таково учение Православной Церкви и никакой православный не может это учение отменить или подправить.

Это понятно, но пятидесятники так же отвечают, баптисты тоже отвечают...Я об этом.А вот в Иисусе кто ,то числит себя христианином.

[Странник]

Кому суждено сгореть в огне, тот в воде не утонет.

Т.е. свободы выбора нет у человека?

[Странник]

И все-таки если человек действительно ходит с Богом и в Боге и "пребывает в Нем" и "дела его в Боге соделаны", то хоть закидайте меня тапками - он просто христианин. Ученик Христа.

Господь над всеми и Он не разделен на конфессии. Это и объединяет всех верующих по большому счету .Такие находят общение и оно не затруднительно . А вот затруднительно оно, когда самость тут как тут, без Него, не помолившись, не в Нем находившись, выпятил второстепенное, наставил заслонок в общении .И такой выпятит то, что опять разделит не по принципиально важным вопросам.

"В главном единство, во второстепенном свобода и во всем любовь."

Я такого же мнения.
Много раз говорил и повторю. Истинная Церковь Христова это не конфессия. Это собрание истинных верующих (духовных, не плотских) со всех конфессий, со всех народов.

"Кто Духа Христова не имеет, тот и не Его"
"Во Христе нет ни иудея, ни эллина, ни мужчины, ни женщины."

[Эдит]

Мне не нужны раскрутки.

блаженный Николай Уральский (1905-1977): «Все у нас боятся Запада, а надо бояться Китая... Китай пойдет на южные земли. И весь мир будет молчать. И никто не услышит, как православных съедят. В лютые холода женщин, стариков, детей выгонят на улицы, а в теплых домах поселятся китайские солдаты. Никто не сможет пережить ту страшную зиму. Все изопьют одну чашу смерти до дна. Европа будет нейтральна в Китай... Китайские армии пройдут до Каспийского моря. Вслед за китайскими солдатами будут идти миллионы китайских переселенцев, и никто не сможет их остановить. Все коренное население будет покорено».
-----
К.Н.Леонтьев после общения с Оптинского старцами в 1890 г. писал: «Народы, распустившиеся пожраны китайской нашествием».
8. Из воспоминаний о преподобном о. Варсонофия Оптинского: «Батюшка говорил о евреях, о Китае и о том, что все пойдут против России».
9. «Блаженная Пелагия говорила, что все зло, которое будет сосредоточено в России, сметут китайцы. Горько она плакала о России...». — Святая Пелагия Рязанская
10. «Намечается восьмой вселенский собор (собор не от Бога, собор нечестивый - антихристов). Если это произойдет, то после собора в храмы ходить уже будет нельзя, уйдет благодать. Если собор состоится, то Китай нападет на Россию...» — Святой старец Адриан Псково — Печерский
11. Блаженная Дунюшка Чудиновского (1870-1948) из села Чудинова (Челябинская обл.) За 1948 г.: «Скоро в Челябинске китайцы будут чай пить, да, да, будут пить чай... Сначала откроют церкви, а ходить в них не будет кому, затем много строить домов великолепных и с украшениями, а жить — то скоро некому в них будет, придут китайцы, всех выгонят на улицу, вот тогда наплачемся много... Рассказывал один старец, и в конце мира будет две Пасхи. Правильная и неправильная. Священство произведет неправильную, и начнется война».
неправильную Пасху по приказу Кирилла справили в 2016 - одновременно с евреями.

а что ваши пророки противоречат один другому ? Матрона говорила,что Китай и Индия помогут России,а эти говоорят-Китай навредит России. Я так тоже могу пророчествовать..

[Семён Семёныч]

Т.е. свободы выбора нет у человека?

В воде более человечество не утонет, потому что всё сберегается для огня...

[Семён Семёныч]

Я такого же мнения.
Много раз говорил и повторю. Истинная Церковь Христова это не конфессия. Это собрание истинных верующих (духовных, не плотских) со всех конфессий, со всех народов.

"Кто Духа Христова не имеет, тот и не Его"
"Во Христе нет ни иудея, ни эллина, ни мужчины, ни женщины."

Духа Христова не имеют те, кто извращает истину, еретичествует от имени Христа и о которых предупреждал ещё ап. Павел.

[Семён Семёныч]

Это понятно, но пятидесятники так же отвечают, баптисты тоже отвечают...Я об этом.А вот в Иисусе кто ,то числит себя христианином.

Пророчество о лжехристах записано в Евангелии, кто этому внял из тех, кто поплелись за именующих себя Христами, их не мало как в Америке так и в Европе, да и в России. Все читают и изучают Писания, почему же олицетворяющие себя христианами пошли за лжехристами?

[Семен Игнатов]

а что ваши пророки противоречат один другому ? Матрона говорила,что Китай и Индия помогут России,а эти говоорят-Китай навредит России. Я так тоже могу пророчествовать..

Китай и Индия сейчас помогают.
А в дальнейшем будет не так.

[Странник]

Духа Христова не имеют те, кто извращает истину, еретичествует от имени Христа и о которых предупреждал ещё ап. Павел.

Так считает каждая конфессия друг о друге...

[Семен Игнатов]

Так считает каждая конфессия друг о друге...

Католичество множественная ересь.
Поинтересуйтесь, как именно умирал протестант Лютер.

[Vardan]

Так считает каждая конфессия друг о друге...

Нет, не каждая.

Вот как относятся к другим Христианам древние церкви.

Экс-Патриарх Магакия (Орманян), Об учении Армянской Апостольской Церкви. ЧАСТЬ 3

Латино-Католическая Церковь, известная своим духом исключительности, провозглашает ту исполненную нетерпимости аксиому, что вне Римской Церкви нет вечного спасения. Со своей стороны, Греко-Православная Церковь отказывается признавать таинства, совершенные не по ее обрядам, так что в конце концов она доходит до двукратного крещения и посвящения в сан. Таким образом, эти две Церкви, присвоившие себе пышные наименования кафолической и вселенской как доказательство их универсальности, фактически обособлены и замкнуты в кругу своей индивидуальности. Подобная нетерпимость совершенно чужда духу Церкви Армянской, не допускающей, чтобы отдельная или национальная Церковь, как бы она ни была обширна, могла присваивать себе характер универсальности (Вселенской(примечание редакции). Она стоит на том, что настоящая универсальность (Вселенская (примечание редакции) может существовать лишь в собрании всех Церквей, тесно сплоченных во имя принципа unitas in necessariis* (в главном - единство, во второстепенном - свобода, во всём - любовь), к которому сводятся все основные начала христианства. Раз это условие выполнено, каждая отдельная Церковь может по своему толковать второстепенные частности. Эти основы христианского учения Армянская Церковь низводит до самого простого и сжатого толкования. Необходимыми она признает одни лишь догматические определения первых трех Вселенских соборов, определения, восходящие к той эпохе, когда отдельные Церкви еще сохраняли между собой единение и общение. Так, всякая Церковь, признающая учение о Пресвятой Троице, Воплощение и Искупление, согласно воззрению Армянской Церкви может входить в состав Вселенской Церкви и в качестве таковой дарует своим последователям право на вечное спасение. Все такие Церкви сохраняют между собою общение в духе, in spiritualibus, при котором достигается наивысшее единение веры и милосердия, необходимое для единства христианства.

Остальные пункты, касающиеся учения или верований, могут быть приняты или отвергнуты либо вследствие решения отдельного собора, либо в силу авторитета ученых Церкви, причем это нимало не подрывает целостности вселенского церковного единства. Ибо, как мы уже сказали, все эти пункты имеют второстепенное значение. Они имеют ценность лишь простых параграфов вероучения, лишенных догматической силы и подлежащих свободному исследованию. Достаточно, чтобы принятое мнение не шло вразрез с догматами, узаконенными тремя соборами. Следовательно, отдельные Церкви, следуя разным системам, не могут быть изъяты из единой Вселенской Церкви; нельзя также признавать за ними права навязывать другим церквам свое учение.

Когда мы пишем эти строки, ярко подтверждающие широкую свободу богословских и церковных взглядов Армянской Церкви, мы имеем в виду открыть для христианства новые, более торные** (проторенные) пути в будущем. Это притязание представится вполне законным, когда мы подумаем, что оно согласно с духом нашего времени; с этим согласится каждый добросовестный наблюдатель. Эти начала, бесспорно, являются единственным средством согласовать извечное наследие Христа с тенденциями нашей эпохи. Следует добавить, что дух терпимости и свободы, составляющий сущность Армянской Церкви, очень часто причинял ей ущерб. Он облегчал пропаганду других Церквей среди ее верных сынов. Этот последний факт удостоверен не только в эпоху Средневековья, но также и в наши дни. Известно, как успешна была проповедь католических и протестантских миссионеров, которым удалось учредить среди армян отдельные общины. Как это было видно из исторической части настоящей книги, легкость перехода из одного вероисповедания в другое проистекает от того, что армяне воспитываются в чувстве уважения к чужим верованиям. В детстве они никогда не слышали, что та часть человечества, которая обретается вне их Церкви, в силу этого должна быть лишена вечного спасения; точно так же им никогда не грозили возмездием в будущей жизни в случае, если они порвут с Церковью своего народа. Армяне знают, что для того чтобы обеспечить себе вечное спасение, достаточно праведной жизни, согласной с евангельской моралью. Это широкое понимание идеи христианства не раз вело к тому, что армяне переходили в то или иное вероисповедание, во всех тех случаях, когда их материальные выгоды можно было согласовать с делом спасения. Пользуясь этим настроением армян, иностранным миссионерам удалось поколебать устои армянского единения. Сама собою Церковь не могла не замечать, что она облегчает доступ иностранной проповеди. Она отдавала себе отчет в пагубных последствиях ее терпимости, однако наперекор этому горькому опыту она хотела остаться верной своим священным правилам богословского и церковного либерализма; она их хранила и сохранит неприкосновенными в будущем. И если Армянской Церкви удастся осуществить дело примирения Церквей, само по себе возможное и вероятное, то она вправе будет этим гордиться как заслуженной славой.

Источник: Магакия Орманян «Армянская Церковь».