Копия с образа Божиего.

[Житель]

Приветствую Вас Житель!
Попробую описать в жатой форме!
Наш Бог Отец Безначальный, Вездесущий, Его обитание запредельное и никому недоступное, видеть Его никто не видел и никогда не увидит! Так как Его не могут вместить Им же созданные небеса, которые названы духовными сферами или пространствами! Как можно видеть Бога Отца, когда Он Безначален? Для духовного мира, Бог создал престол свой и явил видимую Славу Свою, которую Он родил прежде чем все Им было создано! Слава Божья, именуется Единородным Словом, Образом невидимого Отца, все небожители видя Единородного видят в Нем(Образе)невидимого Отца!

Человек перстный был сотворен по Образу Божьему, человек не является Образом, а сотворен по Образу, что не одно и тоже! Человек носит подобие Образа, но не сам Образ Божий!

Приятно удивлен последним высказыванием, разделяю полностью и могу уверит ,что это открыто Отцом и объяснено Сыном. Что касаемо Бога и его непостигаемой и невидимой и безначальной сущности, могу добавить только одно, что даже эти познания получивши от Него, мы не можем приписать как личное общение с Отцом. Все начало быть через Слово и без Него ничего не начало быть, что начало быть. С времен произнесения этих слов Иоанном, ничего не изменилось. По прежнему всё Им и через Него.

[Двора]

Я не заю что вы имеете ввиду под благой вестью, вы ее ни разу не озвучили. Та ли это весть, которая озвучена Иисусом Христом, а может и близко непохожа. Для сравнения вы назовите эту весть, а потом говорите о том как у других обстоят дела с властью благой вести, если такая предусмотрена изначально вестником.

Не буду вам ничего доказывать, у вас в этом нет потребности, вы стоите на разных предположениях, на неуверенности в написанном и потому у нас с вами, т.е. у меня и у вас нет основания для рассуждения.
Я вам, что вы в заблуждении, вы мне что вообще, что неизвестно кто ...и пошли по сторонам он заиграл а я запела ох и грустно было нам.

[Житель]

Я ничего сам себе не придумал.
Бог конечно же невидим, говорить не может, но Он говорил через пророков многократно и многообразно... Отсюда и...

Кого вы имеете ввиду когда пишите о Боге. Может вы имеете ввиду вот Его? ; Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу; но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек; смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной. (Фил.2:6-8) Как видите речь идет о Ком то, о Том, Кто принял образ раба и стал подобным человеку и образ Его не помешал Ему быть равным Богу, как понял Богу, Отцу Своему. Размышляйте.

[Житель]

Не буду вам ничего доказывать, у вас в этом нет потребности, вы стоите на разных предположениях, на неуверенности в написанном и потому у нас с вами, т.е. у меня и у вас нет основания для рассуждения.
Я вам, что вы в заблуждении, вы мне что вообще, что неизвестно кто ...и пошли по сторонам он заиграл а я запела ох и грустно было нам.

Вы сейчас подобны тем, которые уходят от диалога, только по тому что сказать таким как мне нечего. Толи гордыня еще велика, толи не хватает терпения объяснить. Хотя, прошу заметить исповедуем одно Христа распятого. Иисус бы не понял вас, когда увидел такое отношение к Его смерти. Ну да ладно, еще свидимся. Надеюсь тогда, когда как и мне, вам будет разъяснено, если только пожелаете.

[Житель]

Верно, имея скотоподобное тело, невозможно и не мыслимо наименовать его образом Божьем.

Что поделаешь, нам с вами другого тела не дано. Хотя Господь принял такое тело, для того чтобы нас спасти и как знаем ,Ему это не помешало быть Образом Отца Его. Словом оправдаешься, словом осудишься.

[Семён Семёныч]

Что поделаешь, нам с вами другого тела не дано. Хотя Господь принял такое тело, для того чтобы нас спасти и как знаем ,Ему это не помешало быть Образом Отца Его. Словом оправдаешься, словом осудишься.

Да, всё верно, но падшее не является образом Божьем, нельзя обезьяну сравнивать с Богом.

[Житель]

Да, всё верно, но падшее не является образом Божьем, нельзя обезьяну сравнивать с Богом.

Так я не вас, ни себя не сравнивал с Богом, а наоборот писал, что никогда человек не являлся образом Бога. Это вы что то себе надумали. Так и не понял, что вы попытались мне донести. Ну да ладно, не тк важно.

[Concord]

Человек никогда не был образом Божиим. Вы нигде в Писании не найдете этого. Как найдете дайте знать.

Человек Иисус Христос был образом Божьим.

[мипо]

Человек Иисус Христос был образом Божьим.

Адам(в котором согрешили все люди) -какой "Славы Божией" лишился после согрешения?

"Все согрешили и лишены Славы Божией!"(Рим.3) ...

[Concord]

Адам(в котором согрешили все люди) -какой "Славы Божией" лишился после согрешения?

"Все согрешили и лишены Славы Божией!"(Рим.3) ...

Этого я не знаю.

Знаю только что Христос был человеком образом Божьим. То есть, Отец имеет вид как Христос и как все человеки.

[Ольга Ко]

В типичной картине понимания слово «сын» подразумевает наличие родителей (и отца, и матери).

Теперь, Вы будучи "Человеком", и автоматически вкладывая в слово "Сын" сове человеческое понимание, Вы не замечаете, что оно это Ваше человеческое понимание не совпадает с "написанным".

Понятие Сын Божий, это не такое же понятие как "сын соседей".

А это значит, что это понятие не человеческое, и его нужно искать в Писании, и не вешать на него автоматической кальки с человеческого понимания, что как раз таки делаете Вы.

Я вам привела стих, который Бог вдохновил написать нам в Библии, но своей интерпретации не приводила - вы сами её домыслили со всеми вытекающими из этого последствиями....

[beta]

своей интерпретации не приводила .

И я Вам Вашей не приводил, но каждый говоря о понимании говорит свое понимание. По другому не бывает.

И Вы указали, что не Бог Спасал, а Сын, и именно на это указание я показываю Вам, что "Сын" в Писании не рано понятию "сын соседа".

У сына соседа по умолчанию есть мать, у Сына Бога матери нет...

"Сын Бога" это иное, не человеческое понятие.

[Двора]

И я Вам Вашей не приводил, но каждый говоря о понимании говорит свое понимание. По другому не бывает.

И Вы указали, что не Бог Спасал, а Сын, и именно на это указание я показываю Вам, что "Сын" в Писании не рано понятию "сын соседа".

У сына соседа по умолчанию есть мать, у Сына Бога матери нет...

"Сын Бога" это иное, не человеческое понятие.

?????????????

[beta]

?????????????

У Сына Бога как Человека Мать есть.

А у Сына Бога, как Того, Который от Начала, матери нет.

Бог Его родил.

- - - - - Добавлено - - - - -

какой "Славы Божией" лишился после согрешения?

Являть своей жизнью Бога - Любовь.

Грех, это отсутствие Бога, отсутствие Любви.

[Concord]

У Сына Бога как Человека Мать есть.

Приятно видеть что вы уже поняли что образ Божий был Человеком.

[Concord]

У Сына Бога как Человека Мать есть.
А у Сына Бога, как Того, Который от Начала, матери нет.

Что то вы запутались, у вас получается что у Одного не было отца, а у Другого не было Матери.
И где вы только такие чудеса находите?

[beta]

Что то вы запутались, у вас получается что у Одного не было отца, а у Другого не было Матери.
И где вы только такие чудеса находите?

Я не говорил, и не высказывал мысль, что у Человека Иисуса не было Отца...

Остальное смысла комментировать нет, так как Вы уже начали видеть то, чего нет.

[Житель]

Человек Иисус Христос был образом Божьим.

Почему в прошедшем времени?

[Двора]

У Сына Бога как Человека Мать есть.

А у Сына Бога, как Того, Который от Начала, матери нет.

Бог Его родил.

- - - - - Добавлено - - - - -




Являть своей жизнью Бога - Любовь.

Грех, это отсутствие Бога, отсутствие Любви.

И первый ответ и второй это ваши вымыслы, ничего такого нет написано, потому и рассмотрению не подлежит.

[Concord]

Почему в прошедшем времени?

Я о времени не писал.