Ап. Павел говорит, что Ангелы служебные духи в Евр 1.14.
При этом духи - это множественное число уже отличное от одного Бога Духа, Ин 4.24.
И в православном учении, все Ангелы имеют собственное бытие и собственную волю,
в отличие от Иудаизма, где и падшие ангелы и Дьявол исполняют злую волю
полудоброго-полузлого Бога господ Иудеев.В православном понимании, Лицо Ангела это его собственная ипостась (самостоятельное бытие)Например Исход 23
Вот, Я посылаю пред тобою Ангела [Моего] хранить тебя на пути и ввести тебя в то место, которое Я приготовил [тебе];
21 блюди себя пред лицем Его и слушай гласа Его; не упорствуй против Него, потому что Он не простит греха вашего, ибо имя Мое в Нем.
и это бытие тварное, поскольку нетварный только один живой Бог. При том, что живой Бог неограниченный,
а Ангел самоипостасный и ограниченный, следовательно тварный.
Вот пример перемещение существа Ангела в тварном пространстве:
И двинулся Ангел Божий, шедший пред станом сынов Израилевых,
и пошел позади их; двинулся и столп облачный от лица их и стал позади их…(Исх 14:19)
Вот здесь уже видно разделение тварного Ангела и нетварной Славы видимой как столп облачный.



Ответить с цитированием