Проклятие смоковницы

[Анри]

18 Поутру же, возвращаясь в город, взалкал;
19 и увидев при дороге одну смоковницу, подошёл к ней и, ничего не найдя на ней, кроме одних листьев, говорит ей: да не будет же впредь от тебя плода вовек. И смоковница тотчас засохла.

Евангелие от Матфея 21 глава

Апокалипсис Петра

Глава 2

1 Вы же возьмите подобие от смоковницы: когда появятся у нее листья и все ветви ее станут мягкими, наступит конец мира.
2 И я, Петр, отвечал Ему и сказал: Объясни мне о смоковнице, и как узнаем мы это, ибо все свои дни дает листья смоковница, и каждый год приносит она плод свой хозяевам своим. Что же значит подобие о смоковнице? Мы не знаем этого.
3 И отвечал мне Учитель и сказал мне: Ты не понимаешь, что смоковница есть дом Израилев? Человек насадил смоковницу в саду своем, она же не приносила плода. И он искал плодов ее долгие годы.
4 И не обретя их, сказал он сторожу сада: "Вырви эту смоковницу, дабы не делала она нашу землю неплодородной!"
5 И сказал садовник Богу: "Мы, слуги, очистим ее от сорной травы, и окопаем землю возле нее, и польем ее водой. Если же и тогда не принесет она плода, тотчас удалим ее корни из сада и посадим другую на ее место".
6 Не понял ты, что смоковница есть дом Израилев? Истинно говорю тебе, когда в конце ветви ее станут мягкими, придут лжехристы и возбудят надежду, говоря: "Я Христос, уже являвшийся в мир".
7 И когда увидят они, что злы дела их, отвернутся от них и прославят того, которому возносили хвалу наши отцы, распявшие первого Христа и тяжко тем согрешившие. Но этот лживый не есть Христос.
8 И когда станут они его проклинать, будет он убивать мечами, и будет множество мучеников.
9 Тогда станут ветви смоковницы, сиречь дома Израилева, мягкими, но многие станут от руки его мучениками, они умрут и станут мучениками.
10 Енох и Илия будут посланы, чтобы научить их, что это обольститель, который придет в мир и должен дать знамения и чудеса, чтобы прельстить.
11 И потому станут те, кто умер от руки его, мучениками и причислены будут к добрым и праведным мученикам, угодившим Богу в жизни своей.

http://apokrif.fullweb.ru/apocryph1/ap-petr2.shtml
(...)
На самом деле в середине второго века этот Апокалипсис почитали как подлинный текст от Апостола Петра.
Но в 21-м веке видимо виднее[IMG]file:///C:/Users/A4F7~1/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image001.gif[/IMG]

Климент Александрийский и Мефодий Олимпийский считали текст подлинным и богодухновенным.
Канон Муратори (один из древнейших списков канонических книг Нового Завета, вторая половина II века) признавал «Апокалипсис Петра» наравне с Откровением Иоанна.

Не наравне, а с оговоркой, что не все в церкви признают «Апокалипсис Петра»:

«Мы принимаем только апокалипсис Иоанна и Петра, хотя некоторые из нас не желают, чтобы последний читался в церкви»
(«Канон Муратори»)

Причем в отношении других Книг Нового Завета таких оговорок в «Каноне Муратори» нет.

И главное в том, что приведенное Вами высказывание про смоковницу из сомнительного «Апокалипсиса Петра» прямо противоречит несомненному Посланию к Римлянам апостола Павла:

Вот, что сказано в несомненном Послании к Римлянам апостола Павла:

«16.Если начаток свят, то и целое; и если корень свят, то и ветви.

17.Если же некоторые из ветвей отломились, а ты, дикая маслина, привился на место их и стал общником корня и сока маслины,

18.то не превозносись перед ветвями. Если же превозносишься, то вспомни, что не ты корень держишь, но корень тебя.

19.Скажешь: "ветви отломились, чтобы мне привиться".

20.Хорошо. Они отломились неверием, а ты держишься верою: не гордись, но бойся.

21.Ибо если Бог не пощадил природных ветвей, то смотри, пощадит ли и тебя.

22.Итак видишь благость и строгость Божию: строгость к отпадшим, а благость к тебе, если пребудешь в благости Божией; иначе и ты будешь отсечен.

23.Но и те, если не пребудут в неверии, привьются, потому что Бог силен опять привить их.

24.Ибо если ты отсечен от дикой по природе маслины и не по природе привился к хорошей маслине, то тем более сии природные привьются к своей маслине.

25.Ибо не хочу оставить вас, братия, в неведении о тайне сей, — чтобы вы не мечтали о себе, — что ожесточение произошло в Израиле отчасти, до времени, пока войдет полное число язычников;

26.и так весь Израиль спасется, как написано: придет от Сиона Избавитель, и отвратит нечестие от Иакова.

27.И сей завет им от Меня, когда сниму с них грехи их.

28.В отношении к благовестию, они враги ради вас; а в отношении к избранию, возлюбленные Божии ради отцов.

29.Ибо дары и призвание Божие непреложны.»

(Римлянам 11:16-29)

В сомнительном «Апокалипсисе Петра» сказано, что Христос якобы «учил»
вырывать растение Израиля.

А в несомненном Послании к Римлянам апостола Павла сказано не о том, чтобы вырывать растение Израиля, которое Бог насадил, а о том, чтобы прививаться на это растение Израиля.

Мне кажется,что в Ветхом Завете это дерево использовалось для описания народа Израиля и его духовного состояния. В Ветхом Завете Израиль называется «виноградником Господа» и «смоковницей». Также смоковница символизировала мир и Божие благословение израильскому народу.
Следовательно любой рассказ о смоковнице следует рассматривать в этом контексте.

В Новом Завете Иисус использовал смоковницу как символ Израиля. В Евангелии от Марка 11:12–14 Иисус проклинает смоковницу, у которой ещё нет плодов, и говорит: «Пусть никто впредь не вкушает от тебя плодов».
То есть и не будет никаких плодов - это пророчество о том,что Израиль стал бесплодным или непродуктивным народом.

Только вот такое якобы «пророчество» о том, иудейский народ якобы «стал бесплодным или непродуктивным» явно провалилось:

Например, просто поинтересуйтесь, какое количество Нобелевских лауреатов на душу населения среди евреев.

Вот обзор от Искусственного Интеллекта в Гугле по запросу «сколько нобелевских лауреатов среди евреев на душу населения»:

«Евреи составляют непропорционально высокую долю нобелевских лауреатов — около
20-25% всех награжденных, при том что составляют менее 1% населения Земли (около 15-20 миллионов человек), что означает очень высокую концентрацию лауреатов на душу населения, по оценкам, в 10-20 раз выше, чем у других групп. Эта диспропорция особенно заметна в науках (физика, химия, медицина), где процент еврейских лауреатов еще выше, а среди американских ученых это соотношение еще более выражено, так как многие лауреаты родом из США.
Ключевые цифры и факты:

• Общая доля: Более 20% всех нобелевских лауреатов имеют еврейское происхождение или являются евреями, хотя их доля в населении мира мала (около 0.2%).
• Научные премии: В науках (физика, химия, медицина) доля еврейских лауреатов может достигать 30-40%.
• Абсолютные цифры: По состоянию на 2023 год из примерно 850 лауреатов, 173 были евреями, а еще у 20 один из родителей был евреем.
• Примеры: В медицине и физиологии около 60 из 224 лауреатов (по данным на 2021 год) — евреи.

Вывод: Еврейский народ демонстрирует исключительную концентрацию нобелевских лауреатов на душу населения, что значительно превышает средний мировой показатель.»

Так что, тут можно только сказать, что дай Бог каждому народу такой якобы «бесплодности» и «непродуктивности» и таких даров от Бога, какие у иудейского народа.