Праздник Кущей

[Diogen]

Ну вот, во имя Отца погрузились и стали сырой глиной в Ис 64.8, затем
с Господом Иисусом погреблись (Рим 6.4) и воскресли, а далее надо еще
окунуться во имя Св. Духа для умерщвления дел плоти в Рим 8.13.

Типа того.
Покаяние -это
1. сожаление о сделанном грехе
2. Признание/исповедание греха.
3. Компенсация убытков пострадавшей стороне.
4. Исправление своего хождения, чтобы не повторять грех в будущем.
Затем крещение и принятие дара Св. Духа.

Настаиваю на последовательности.

У нас же есть монахи, которые здесь на земле уже живут в Царстве Небесном.
И есть известные слова Св. Серафима Саровского: «Стяжи дух мирен, и тогда тысяча душ спасется около тебя»

Это не оправдание системы. Потому что структура, прилепившаяся к государству, не терпит конкуренции. Она с подозрением относится к любому движению, которое живёт по иной логике и не вписывается в имперскую иерархию. Поэтому диссидентское движение сначала ограничивают, затем приручают, а после — присваивают его плоды.История повторяется: сначала борьба с неудобными, потом — канонизация их наследия. То, что рождалось как вызов имперской логике, со временем превращается в её украшение. А те, кто продолжают жить по первоначальному импульсу, снова оказываются на обочине.
При этом многие, называя себя православными или христианами, по сути продолжают мыслить как язычники — в категориях силы, победы, исторической отмены и сакрального государства. Вера принимается, но логика империи остаётся нетронутой.
И потому вопрос сегодня стоит не о форме благочестия и не о количестве праведников. Вопрос о том, какой истории мы служим: той, что оправдывает любой порядок ради выживания, или той, что указывает за пределы всех земных царств. Именно здесь решается, является ли человек частью проблемы — или частью пути к её преодолению.

У нас в Символе веры написано, что земному Царству Иисуса не будет конца.

Как и чаяние воскресения мётвых - прописано в Символе веры, а на практике выражается надежда на загробное блаженство в Царствии небесном.

Согласен. Очень хорошее решение: начать исправление с себя,
а затем своим светом просвещать окружающее общество.

✅

Очень понравилось про чин освящения мацы-шмуры.
Но маца-шмура в Библии названа хлебами бедствия (Втор 16.3),
а у нас великая радость по поводу Воскресения Христа.

Маца играет 4 роли на Пасхальном седере. Одна из них - хлеб бедствия.
2. Хлеб свободы (тесто не вскисло из-за того, что пришлось бежать).
3. Заменяет пасхального барашка.
4. Есть такой обычай - сендвич Гиллеля.
мы отламываем два кусочка мацы, на один кладем горькую траву (чаще всего используется тертый хрен), накрываем другим кусочком и съедаем.

Маца, которую Господь назвал своим Телом, имеет ряды маленьких квадратных дырочек. Тертый хрен смешан со свеклой и имеет темно-красный цвет и немного жидкий. То, что происходит дальше невозможно передать словами. Когда сендвич берёшь в руки, из дырочек сочиться красная жидкость. А когда это вкладываешь в рот, то начинают течь слёзы.
Это всё можно объяснить по-отдельности, но надо пережить. Даже дети и неверующие всё понимают на другом уровне.

Воскресения не бывает без пятницы и субботы.