Цитата Сообщение от ВладимирМир Посмотреть сообщение
https://azbyka.ru/otechnik/Amvrosij_...-optinskogo/83 Симфония по творениям преподобного Амвросия, старца Оптинского

Один все грешил и каялся – и так всю жизнь.
Наконец, покаялся и умер.
Злой дух пришел за его душой и говорит: «Он мой».
Господь же говорит: «Нет, он каялся».
«Да ведь хоть каялся, и опять согрешал», – продолжал дьявол[COLOR=#2B2B2B][FONT=Georgia-my].
Тогда Господь ему сказал: «Если ты, будучи зол, принимал его опять к себе после того, как он Мне каялся, то как же Мне не принять его после того, как он, согрешив, опять обращался ко Мне с покаянием?
Ты забываешь, что ты зол, а Я благ» (1 ч. 1, с. 103).
Вы не ответили на мой вопрос, каким образом душа православного может войти в посмертие во грехах своих и предстать пред мытарствами, если согласно обещанию Христову православные не входят в посмертие во своих грехах, а значит и никаких мытарств проходить не могут.
Напишите варианты Ваших ответов на этот вопрос.