Тенденции и акценты.

[Анри]

С миром ко всем участникам.
Поднялось на сердце задать вопрос:

Писание Ветхого и Нового Заветов важно для нас потому, что в нём раскрывается Божье учение о грехе и святости, о благодати и наказании, о раскаянии и прощении. Одно не существует без другого: говоря о грехе, нельзя забывать о святости; говоря о благодати — об ответственности; говоря о раскаянии — о прощении. Во всём важна мера и целостный взгляд.
Но, наблюдая за общением на христианских форумах, я всё чаще замечаю смещение акцентов. Разговоры нередко сосредоточены не столько на деле Христа, сколько на делах людей; не на прощении, любви и терпении друг к другу, а на обсуждении грехов и педантизме к букве Писания. А как видите это вы?
(Если ещё немножко уточнить, то вопрос не о том, на сколько правильно вижу это я, а как видите это вы?)

С любовью, во Христе.

Всем доброго времени суток!

Для меня Библия имеет значение, прежде всего, не потому, что там содержится Учение, а потому, что Библия является Откровением-Словом Бога.
Из этого прямо следует, что Учение Слова Бога никогда полностью возможностями человека непостижимо, а всегда только немножко, только отчасти.

«8.Мои мысли — не ваши мысли, ни ваши пути — пути Мои, говорит Господь.

9.Но как небо выше земли, так пути Мои выше путей ваших, и мысли Мои выше мыслей ваших.»
(Исаия 55:8-9)

«9.Ибо мы отчасти знаем, и отчасти пророчествуем;»
(1 Коринфянам 13:9)

Вот потому те учения, которые люди извлекают из Учения Слова Бога – эти учения для меня всегда малозначительны по отношению к Бесконечному Учению Слова Бога.

Те учения, которые люди извлекают из Учения Слова Бога – это для меня просто фрагментарные рабочие предположения процесса познания Бесконечного Учения Слова Бога.

(Для того, чтобы было понятнее, поясню примером: это как при изучении наукой природы, где изученное в природе никогда (ни в одном моменте, ни в одной точке) не равно бесконечной природе, а тоже является тем или иным набором фрагментарных предположений о природе).

К претензиям, где подобные (те или иные) наборы фрагментарных предположений пытаются считать некой «целостностью», к любым попыткам приравнивания результатов познания Библии к Библии - не отношусь серьезно, а считаю подобные претензии просто видом идолопоклонства.

Думаю, более правильным является противоречивость между различными фрагментарными предположениями, ибо противоречивость стимулирует процесс развития изучения Библии и не позволяет его завершить.
Противоречие является ошибкой только когда речь идет об известном, а в области Неизвестного противоречие не ошибка, а знак запредельного (трансцендентного) по отношению к человеческим возможностям.

Другими словами, стараюсь соблюдать базовый протестантский принцип «Только Писание», который исключает любые попытки приравнивания понимания Библии к Библии.

Считаю, что между любым пониманием Библии и Библией – бездонная пропасть, как говорил Карл Барт: «ледниковая трещина, полярная область, зона опустошения», про которую никогда не следует забывать.

То есть, при изучении Библии нужно стараться всегда помнить о бесконечном «фоне незнания», при котором происходит любое изучение Библии даже с помощью Бога, ибо ограниченные возможности человека просто не могут полностью вместить Безграничного.

«96.Я видел предел всякого совершенства, но Твоя заповедь безмерно обширна.»
(Псалтирь 118:96)