Неподсудность

[ВладимирМир]

Нерадивые девы и верили нерадиво, а нечестивые - нечестиво.

Милость Бога велика.
"По осени циплят посчитаем".

«В притче о мудрых и юродивых девах, – говорит преп.
Серафим своему собеседнику, – когда у юродивых не достало елея, сказано: «шедше купите на торжище».
Но, когда они купили, двери в чертог брачный уже были затворены, и они не могли войти в него.
Некоторые говорят, что недостаток елея у юродивых дев знаменует недостаток у них пожизненных добрых дел.
Такое разумение не вполне правильное.
Какой же у них недостаток в добрых делах, когда они, хоть юродивые, но все же девами называются?
Ведь, девство – наивысшая добродетель, как состояние равноангельское и могло бы служить заменой само по себе всех прочих добродетелей...
Я, убогий Серафим, думаю, что у них именно благодати Всесвятого Духа Божия недоставало.
Творя добродетель, девы эти по духовному своему неразумию полагали, что в том и дело лишь христианское, чтобы одни добродетели делать.
Сделаем мы, де, добродетели и тем, де, и дело Божие сотворили, а до того, получена ли была ими благодать Духа Божия, достигли ли они ее, им и дела не было.
Про такие-то образы жизни, опирающиеся лишь на одно творение добродетелей, без тщательного испытания, приносят ли они и сколько именно
приносят благодати Духа Божия, и говорится в отеческих книгах: «Иной есть путь, кажущийся благим в начале, но концы его – во дно адово».