Христианские новости со всего мира

[TataPetrenko]

Рекордное число участников собрал конгресс Ассамблей Божьих Испании


Ассамблеи Божьи Испании (ADE) провели крупнейший в истории национальный конгресс, собравший рекордное число участников. Мероприятие состоялось с 5 по 8 марта в городе Гандия и объединило более 2 300 человек
Конгресс под названием «+Reino» («Больше Царства») стал одновременно Национальным съездом и 63-й Конвенцией движения. Несмотря на сильные дожди, которые временами даже затапливали большую шатровую площадку, участники продолжали активно участвовать в служениях, молитвах и обучающих сессиях. Организаторы отметили, что событие прошло с большим духовным подъёмом и превзошло все ожидания.


В течение четырёх дней программа включала поклонение, обучение служителей, миссионерские инициативы и призыв к духовному росту и умножению церквей. На открытии прозвучало заявление: участники собрались не ради очередной конференции, а ради «большей славы, Божьего присутствия и страсти к спасению людей».


Одной из ключевых тем стало активное развитие движения. В 2025 году Ассамблеи Божьи Испании открыли 53 новые церкви – в среднем по одной каждую неделю. Этот рост является частью глобального видения MM33, направленного на значительное расширение церкви в ближайшие годы.


На открытии конгресса присутствовал мэр Гандии Хосе Мануэль Прието, а также представители различных евангельских организаций, включая FEREDE, Испанский евангельский альянс и Библейское общество.


Основные пленарные сессии собирали полные залы уже с раннего утра. Спикеры из разных стран делились посланиями о вере, испытаниях и духовной жизни. В частности, пасторы из Пуэрто-Рико Элизабет Гвидини и Яшира Гвидини говорили о важности искреннего покаяния и полного посвящения Богу, подчёркивая, что покаяние – это не разовое действие, а образ жизни верующего.

[TataPetrenko]

В общем-то, на нашем сайте уже давно говорится, чтобы верующие старались развивать собственный интеллект, а не искусственный.

Возможно, наш форум и сайт будет одним из немногочисленных ресурсов, где не будут позволять разгуляться и.и.

17.03.2026 YouVersion, Бобби Грюневальд, ИИ, искусственный интеллект, СШАГенеральный директор и основатель популярного библейского приложения YouVersion Бобби Грюневальд заявил, что искусственный интеллект (ИИ) еще не готов точно отвечать на вопросы о Боге и Священном Писании. По его словам, современные модели часто допускают ошибки при цитировании Библии – от 15% до 60% случаев,


YouVersion – одно из самых распространённых цифровых библейских приложений в мире, число загрузок которого превысило 1 миллиард. На фоне растущего интереса к ИИ среди христиан, пасторов и церквей, Грюневальд отметил, что компания сознательно не спешит внедрять чат-боты для ответов на богословские вопросы.


Он подчеркнул, что даже самые продвинутые модели нередко искажают библейские тексты. Иногда это небольшие изменения – например, в знаках препинания или формулировках, – но даже такие детали имеют значение.


«В переводе Библии важны каждое слово и каждая запятая», – пояснил он.


По словам Грюневальда, проблема связана с тем, как обучаются языковые модели: они используют огромные объёмы информации из интернета, что делает их мощными, но не всегда точными. В результате пользователи могут получать уверенные, но ошибочные ответы и не замечать неточностей, если сами плохо знают Писание.


Эта позиция отражает более широкую дискуссию в христианском мире. Некоторые лидеры и исследователи уже предупреждали, что ИИ способен давать неточные или предвзятые толкования Библии. В то же время церкви всё активнее экспериментируют с новыми технологиями – используют ИИ для подготовки проповедей, создания духовных материалов и даже молитвенных приложений.


Сам Грюневальд не отвергает искусственный интеллект полностью. Он называет себя ранним пользователем ИИ и отмечает, что YouVersion уже применяет такие технологии внутри компании – например, для ускорения разработки и оптимизации работы. Однако, по его словам, есть принципиальная граница, когда речь идёт о духовном наставлении.


«Когда дело касается самых важных вопросов жизни и поиска Божьего руководства, мы должны быть уверены в точности. Пока этого нет», – подчеркнул он.


Вместе с тем христианские технологические компании пытаются разработать стандарты и ограничения для ИИ, чтобы сделать его более надёжным и соответствующим библейским ценностям. Сторонники таких инициатив считают, что это поможет создать безопасные инструменты для верующих.


Несмотря на риски, ИИ уже активно используется в служении: он помогает анализировать данные, готовить тексты и выполнять административные задачи, освобождая время для пастырской работы. Также технологии облегчают исследование Библии – позволяют быстро находить тексты, сравнивать переводы и изучать языковые особенности.


Однако Грюневальд призывает не заменять ИИ живое духовное руководство. Он советует верующим самостоятельно изучать Библию и обращаться за наставлением к подготовленным служителям.

[Vardan]

Желаю всем доброго дня и предлагаю в этой теме размещать новости со всего Христианского мира,
а самые важные из них - можно будет выделить в отдельную тему для обсуждения.

Гонения на Христиан в Африке

В новом докладе Международной правозащитной организации International Christian Concern (ICC) отмечается тревожный рост насилия в отношении христиан по всей Африке. В частности, в Нигерии, Демократической Республике Конго (ДРК) и Кении наблюдается особый всплеск гонений: в этих странах на христиан нападают, похищают, массово убивают и заставляют покидать свои дома, становясь внутренними беженцами, пишет британская христианская газета Christian Today.

карта-Африки.jpg



Доклад под названием "Тревожные тенденции: эскалация преследований христиан в Африке", посвящен первым четырем месяцам 2025 года, а также тенденциям за последние два десятилетия.

Нигерия по-прежнему остается едва ли не самой опасной страной в мире для христиан. Это западноафриканское государство занимает седьмое место из 50-ти в антирейтинге за 2025 год по версии международной правозащитной организации Open Doors («Открытые двери»).

В докладе отмечается, что в период с июля 2009 года по март 2022 года свыше 45 000 христиан (!) в Нигерии были убиты экстремистскими группировками "Боко Харам" [запрещена в РФ – примеч. редакции], "Исламское государство Западноафриканской провинции" (ISWAP) [также запрещена в РФ – примеч. редакции] и радикальными мусульманами из кочевых скотоводческих племен фулани (фульбе).

Только за 2022 год в Нигерии было умерщвлено около 5000 христиан - больше, чем во всех остальных странах мира вместе взятых.

С 2015 по 2020 год от рук боевиков-исламистов погибло от 11 000 до 12 000 христиан и было разрушено более 2000 церквей. За 2021 год было похищено около 3800 последователей Христа.

Несмотря на некоторые перемены, произошедшие после прихода к власти нынешнего президента Нигерии Болы Тинубу в 2023 году, насилие в отношении христиан продолжается: по разным оценкам, только в 2023 году погибло 7000 христиан.

Б. Тинубу, мусульманин по вероисповеданию, пообещал возглавить более «сбалансированную государственную администрацию». Однако пока его правительству с трудом удается обуздать исламистов, особенно активных в северных и центральных регионах Нигерии, где действует закон шариата и христиане крайне уязвимы.

Авторы доклада подробно описывают многочисленные инциденты с применением насилия, произошедшие с начала 2025 года.

Одна из самых ужасных атак была устроена в Вербное воскресенье, когда экстремисты Фулани ворвались в одну деревню и убили не менее 54-х христиан, включая детей, в их собственных домах, вынудив уцелевших членов общины спасаться бегством.

В марте боевики "Боко Харам" лишили жизни католического священника Сильвестра Окечукву в штате Кадуна на севере Нигерии, а в результате другого нападения в штате Кебби на северо-западе страны погибли 11 христиан.

В ДРК ситуация также все более ухудшается.
Эта центральноафриканская страна (и вторая по площади на африканском континенте после Алжира) некогда занимала 41-е место в антирейтинге Open Doors, но в 2025 году поднялась на 35-е место после всплеска насилия в отношении христиан, в основном со стороны «Альянса демократических сил» (АДС) - террористической группировки, связанной с ИГИЛ [запрещена в РФ – примеч. редакции].


В феврале боевики АДС обезглавили 70 христиан, в том числе женщин и детей, во время службы в храме.

Из-за волн насилия миллионы людей были вынуждены покинуть свои дома в провинциях Северное Киву и Итури на востоке страны.

В результате мартовского нападения на деревню Кириндера погибло не менее 19 человек, а несколько зданий, включая клинику и гостиницу, сгорели дотла.

А в результате другого нападения, совершенного в январе, в населенных пунктах Макоко и Масакуки погибли 53 христианина.

В докладе утверждается, что опасная обстановка для христиан в восточной части ДРК сложилась из-за сочетания ряда факторов: угрозы со стороны боевиков, включая конголезской повстанческой группировки "М23" («Движение 23 марта»), давления со стороны родственников, препятствующих переходу в другую веру, и политического вмешательства.

В находящейся на востоке Африки Кении тоже стал наблюдаться рост насилия в северо-восточных регионах.

Эти земли, где сомалийцы-мусульмане (Кения граничит с Сомали на востоке) составляют подавляющее большинство, считаются «враждебной территорией» для христиан, так как местные общины жестко ограничивают церковную деятельность, а чиновники часто закрывают на это глаза.

Новообращенные христиане рискуют своей жизнью, зачастую сталкиваясь с насилием со стороны собственных родственников или соседей.

Базирующаяся в Сомали террористическая группировка “Аш-Шабаб” («Движение молодых моджахедов») устраивает многочисленные взрывы и прочие зверства в прибрежных районах и на северо-востоке Кении.
Члены этой группировки особенно часто нападают на новообращенных из ислама и миссионеров.

К числу округов, чаще всего подвергающихся атакам, относятся Момбаса, Гарисса, Мандера и Ламу, откуда многие верующие были вынуждены бежать вглубь страны.
Христиане в этих районах постоянно сталкиваются с угрозами насилия, социальной изоляцией и давлением с целью возвращения в ислам.

Кения также испытывает на себе активность со стороны «Армии освобождения Оромо» - оппозиционной повстанческой группировки, действующей из региона Оромия в соседней Эфиопии, с которой Кения граничит на севере.
К тому же, коррупция среди местных чиновников и распространение радикальных идеологий ухудшают и без того хрупкое положение верующих во Христа.

В свою очередь, президент ICC Джефф Кинг призвал христиан всего мира обратить пристальное внимание на ситуацию в Африке.
“Церковь в Африке сталкивается с одними из самых серьезных вызовов нашего времени. Мы не имеем права это игнорировать, ведь они наши братья и сестры во Христе”, - сказал он, призвав своих собратьев по вере во всех странах мира обращаться к своим властям и добиваться принятия международных мер для улучшения положения гонимых христиан на африканском континенте.

Источник: https://www.christiantoday.com

[Vardan]

Желаю всем доброго времени суток и милости Божией.

Сегодня, 30 марта 2026 года, власти Израиля объявили, что в ход в храм Святого Воскресения, называемый также Храмом Гроба Господня, будет закрыт для туристов и для паломников в Пасхальную Субботу.
"Церемония схождения Благодатного огня в храме Гроба Господня в Великую Субботу пройдет без паломников и туристов из-за ситуации с безопасностью", - сообщила пресс-служба израильской полиции.
"Сегодня утром состоялась встреча с латинским католическим кардиналом Пьербаттистой Пиццабаллой, в ходе которой было решено, что традиционные церемонии пройдут в символическом и ограниченном формате", — говорится в релизе для прессы.

[Vardan]

Папа римский попросил президента Трампа прекратить конфликт в Иране.

Предстоятель Римской Католической Церкви Лев XIV заявил, что попросил президента США Дональда Трампа прекратить войну в Иране, выразив надежду, что конфликт завершится до Пасхи.
"Я поговорил с президентом Трампом и попросил его положить конец войне", - приводит его слова газета Messaggero.
Понтифик заявил журналистам в своей резиденции в Кастель-Гандольфо под Римом, что праздник Пасхи должен быть самым святым, самым священным временем года, временем мира и размышлений.

"Возможно, перемирие на Пасху, но уже есть признаки… может быть, война закончится до Пасхи, будем надеяться", - цитирует понтифика религиозное агентство Sir.

По его словам, ему доложили, что Трамп недавно заявил о желании положить конец войне.
"Мы надеемся, что он ищет выход, и способ уменьшить насилие, бомбардировки, что внесло бы значительный вклад в искоренение ненависти, которая постоянно растет на Ближнем Востоке и в других регионах", - заявил папа Римский.

Ранее Лев XIV неоднократно высказывался о конфликте на Ближнем Востоке, призывая мировых лидеров к моральной ответственности за принимаемые решения. Говоря о "спирали насилия", понтифик призывал верующих молиться о том, чтобы "грохот бомб прекратился, оружие умолкло, а открылось пространство для диалога, в котором будет услышан голос народов".
Он также говорил, что смерть и страдания, вызванные конфликтом на Ближнем Востоке, являются "скандалом для всего человечества". По его словам, он с тревогой продолжает следить за ситуацией на Ближнем Востоке, как и в других регионах мира, "раздираемых войной и насилием".

[TataPetrenko]

К сожалению, в США вышли только сотни протестующих против войны в Иране.

[Vardan]

В РПЦЗ рассказали о взрывном росте интереса к православию в Канаде и Техасе.

Вашингтон, 27 марта 2026 г. В Канаде и в американском штате Техас наблюдается серьезный рост интереса местных жителей к православию, заявил архиепископ Монреальский и Канадский Гавриил (Чемодаков), который в Русской Православной Церкви Заграницей (РПЦЗ) курирует обе территории.

- Это те люди, которые сейчас повсюду открывают для себя нашу веру. Раньше в Канаде у нас был только один англоговорящий приход, сейчас их пять или шесть. Такой рост происходит благодаря тем, кто приходит в православие, и я думаю, мы будем наблюдать его и в ближайшие годы, - сказал архиепископ.

Владыка Гавриил, который является местоблюстителем Чикагской епархии в США, допустил, что РПЦЗ может в обозримом будущем создать новое викариатство в Техасе, где также наблюдается интенсивный рост числа верующих и приходов.
- Я бы сказал, что мы должны будем рассмотреть этот вопрос в будущем, поскольку число приходов на юге США, особенно в Техасе, увеличивается очень быстро, - уточнил он.

По словам владыки, 20 лет назад в Техасе было только два прихода РПЦЗ, а сейчас их 11, и этот рост продолжается.
- Недавно я посетил один из наших приходов. На воскресной службе молились 200 человек, и 160 подошли к причастию. И это только в одном храме. Я думаю, что в ближайшие годы много людей придет к православной вере, - добавил архиепископ.

РПЦЗ была основана в 1920-е годы, когда белые эмигранты покинули Россию после гражданской войны. Она стала автономной в составе Русской православной церкви в 2007 году после того, когда две церкви подписали акт о каноническом общении, тем самым положив конец расколу, длившемуся около 90 лет.




St Nicholas Russian Orthodox Cathedral

[TataPetrenko]

Канадские депутаты приняли спорный закон о ненависти: критики говорят об угрозе для церкви


Палата общин Парламента Канады приняла законопроект о борьбе с «языком ненависти», который вызвал обеспокоенность среди религиозных организаций и защитников свободы вероисповедания.


Речь идет о документе Combatting Hate Act (законопроект C-09). Он был одобрен в 25 мата большинством голосов – 186 против 137. Голосование прошло строго по партийной линии: закон поддержали представители Либеральной партии и партии «Блок Квебека», а против выступили консерваторы, Новая демократическая партия и «зеленые»


Законопроект предусматривает ужесточение ответственности за преступления, совершенные на почве ненависти. В документе говорится, что если правонарушение мотивировано ненавистью – например, по признаку расы, национальности, языка, религии, пола, возраста, инвалидности или сексуальной ориентации, – виновному может грозить уголовное наказание. При этом «ненависть» определяется как крайне сильная и интенсивная эмоция, связанная с враждебностью и презрением.


Также закон запрещает действия, направленные на запугивание людей с целью помешать им посещать религиозные учреждения, образовательные организации, дома престарелых или кладбища.


В то же время в тексте есть уточнение: он не запрещает высказывания по вопросам общественного интереса – в том числе религиозные, политические или научные – если они не направлены на сознательное разжигание ненависти или, например, отрицание или оправдание Холокоста.


Наибольшие споры вызвала другая часть законопроекта. Он отменяет положение Уголовного кодекса Канады, которое ранее защищало людей от уголовного преследования за выражение религиозных взглядов, если это делалось добросовестно и без злого умысла, даже если такие взгляды основаны на священных текстах.


Именно это изменение обеспокоило религиозные организации. В частности, представители Конференция католических епископов Канады ранее обращались к премьер-министру Марк Карни с просьбой пересмотреть эту норму.


Глава организации, епископ Пьер Гудро, заявил, что отмена такого «добросовестного» исключения может создать неопределенность для верующих, священнослужителей и преподавателей. По его словам, люди могут начать опасаться, что традиционные религиозные убеждения или моральные учения будут неправильно истолкованы как разжигание ненависти.


Он также предупредил, что даже если реальные уголовные дела будут редкими, сам риск наказания – вплоть до двух лет лишения свободы – может привести к «охлаждающему эффекту», когда люди станут избегать открытого выражения своих религиозных взглядов.


Теперь законопроект должен пройти рассмотрение в Сенате Канады. Только после этого он может быть направлен на подпись премьер-министру. Ожидается, что сенаторы вернутся к работе не раньше 14 апреля.(Христианские новости в ВК)

[TataPetrenko]

Кубинские баптисты вышли с обращением:

Авторы документа описывают текущий период как «бурное время», отмечая широкое распространение бедности, нехватку как материальных, так и духовных ресурсов, ухудшение санитарных условий и рост чувства небезопасности из-за преступности и несправедливости. При этом баптистские лидеры подчёркивают, что многие верующие, несмотря на тяжёлые условия, сознательно остаются в стране.

В заявлении говорится, что миссионерство понимается не как отъезд в другие страны, а как служение людям там, где ты находишься. Хотя многие кубинцы уезжают в поисках лучшей жизни, значительная часть христиан остаётся, считая это своим призванием и возможностью помогать окружающим. Такой выбор, по мнению авторов документа, говорит о стойкости и вере.

Баптисты также утверждают, что, несмотря на кризис, церкви продолжают расти. В документе говорится, что общины увеличиваются «как никогда раньше», и трудности не останавливают духовную жизнь верующих.

Отдельное внимание уделяется молитве: верующих призывают молиться за руководство страны и за всё общество. Текущие проблемы в заявлении связываются не только с экономикой, но и с духовным состоянием общества, поэтому в качестве ответа предлагаются покаяние и обновление веры.

Помимо духовной поддержки, церкви рассказывают о практической помощи людям. Несмотря на ограниченные ресурсы, они организуют питание для нуждающихся – например, регулярные завтраки и обеды для пожилых людей с маленькими пенсиями и для детей, которым не хватает еды.

Также верующие стараются помогать в сфере здравоохранения. Медики из числа прихожан проводят приёмы, помогают больным и, по возможности, раздают лекарства. В области образования члены церквей используют свои профессиональные навыки, чтобы частично восполнять серьёзные проблемы в системе обучения.

При этом в конвенции подчёркивают, что социальная помощь не должна заменять главную миссию церкви. По их мнению, истинная свобода связана с верой во Христа, а благотворительность должна дополнять проповедь, а не вытеснять её.

В документе также затрагивается вопрос участия христиан в политике. Лидеры баптистов напоминают о традиционном для них принципе разделения церкви и государства и считают, что это важно для сохранения духовной роли церкви. В то же время они признают, что отдельные верующие могут заниматься политической деятельностью ради блага страны, но не от имени церковных структур.

В качестве примера приводится Иисус Христос, чья миссия, как отмечается, не заключалась в свержении политических систем, а была направлена на решение более глубокой проблемы – греха человека.

В завершение обращения баптисты призвали к единству и предостерегли от разделений внутри церкви. Они также напомнили свой исторический лозунг «Куба для Христа сейчас!» и вновь подчеркнули, что путь к изменениям в стране, по их мнению, лежит через покаяние и духовное обновление.

[TataPetrenko]

В РПЦЗ рассказали о взрывном росте интереса к православию в Канаде и Техасе.

Вашингтон, 27 марта 2026 г. В Канаде и в американском штате Техас наблюдается серьезный рост интереса местных жителей к православию, заявил архиепископ Монреальский и Канадский Гавриил (Чемодаков), который в Русской Православной Церкви Заграницей (РПЦЗ) курирует обе территории.

- Это те люди, которые сейчас повсюду открывают для себя нашу веру. Раньше в Канаде у нас был только один англоговорящий приход, сейчас их пять или шесть. Такой рост происходит благодаря тем, кто приходит в православие, и я думаю, мы будем наблюдать его и в ближайшие годы, - сказал архиепископ.

Владыка Гавриил, который является местоблюстителем Чикагской епархии в США, допустил, что РПЦЗ может в обозримом будущем создать новое викариатство в Техасе, где также наблюдается интенсивный рост числа верующих и приходов.
- Я бы сказал, что мы должны будем рассмотреть этот вопрос в будущем, поскольку число приходов на юге США, особенно в Техасе, увеличивается очень быстро, - уточнил он.

По словам владыки, 20 лет назад в Техасе было только два прихода РПЦЗ, а сейчас их 11, и этот рост продолжается.
- Недавно я посетил один из наших приходов. На воскресной службе молились 200 человек, и 160 подошли к причастию. И это только в одном храме. Я думаю, что в ближайшие годы много людей придет к православной вере, - добавил архиепископ.

РПЦЗ была основана в 1920-е годы, когда белые эмигранты покинули Россию после гражданской войны. Она стала автономной в составе Русской православной церкви в 2007 году после того, когда две церкви подписали акт о каноническом общении, тем самым положив конец расколу, длившемуся около 90 лет.




St Nicholas Russian Orthodox Cathedral

Читала, что в США прихожане не просто пришли, поучаствовали в служении ,но они остаются еще после служения, продолжают общаться, вместе трапезничают,делятся друг с другом тем, что с ними случается и как идет.

[Vardan]

Читала, что в США прихожане не просто пришли, поучаствовали в служении ,но они остаются еще после служения, продолжают общаться, вместе трапезничают,делятся друг с другом тем, что с ними случается и как идет.

Так всегда, в другой далёкой стране - люди более близко общаются, более дружелюбны друг к другу. @Семён Семёныч тоже рассказывал, что у них в общине так бывает.
И про другие общины я тоже такое слышал и видел.

[Vardan]

Миллионы христиан сталкиваются с преследованиями и насилием по всему миру.


Христиане остаются самой преследуемой религиозной группой в мире, предупредил представитель Святого Престола при ООН в Женеве, призывая правительства ужесточить защиту свободы вероисповедания.

Выступая на мероприятии под названием «Стоя рядом с преследуемыми христианами: защита веры и христианских ценностей» 3 марта, архиепископ Этторе Балестреро, постоянный наблюдатель Святого Престола при Организации Объединённых Наций, заявил, что сотни миллионов христиан подвергаются какой-либо форме репрессий из-за своей веры.
— Почти 400 миллионов христиан по всему миру сталкиваются с преследованиями или насилием, что делает их самой преследуемой религиозной общиной в мире. Это значит, что один из семи христиан страдает, — сказал он.

И добавил, что человеческие потери от этих преследований остаются серьёзными.
Согласно данным, приведённым в его выступлении, в 2025 году почти 5 000 христиан были убиты из-за своей веры. Это в среднем около 13 смертей в день.

Архиепископ заявил, что убитые за свои убеждения считаются мучениками в христианской традиции — свидетелями, чья жизнь свидетельствует об их вере. С точки зрения международного права, однако, он подчеркнул, что они являются жертвами серьёзных нарушений прав человека.
Он предупредил, что в конечном итоге ответственность лежит на правительствах за обеспечение безопасности и прав верующих.

«Государственный долг — защищать свободу вероисповедания или убеждений», — сказал он, подчеркнув, что власти должны предотвращать нападения на верующих и обеспечивать ответственность за нарушения.
Архиепископ Балестреро продолжил, что свобода вероисповедания — это фундаментальное право человека, признанное международным правом. По его словам, правительства должны не только защищать верующих от насилия, но и избегать ограничения их свободы исповедовать свою веру публично или частно, сообщает Vatican MEDIA.

Он предупредил, что безнаказанность за преступления против религиозных общин остаётся одной из самых серьёзных глобальных проблем в борьбе с преследованиями.
Также отметил, что христиане во многих частях мира продолжают сталкиваться с насилием, тюремным заключением, изъятием имущества, принудительным переселениями и другими злоупотреблениями из-за своих убеждений.

Архиепископ также указал на менее заметные, но всё же значимые формы дискриминации, включая социальную маргинализацию, исключение из определённых профессий и юридические ограничения, которые тихо ограничивают возможность христиан выражать или жить своей верой.

Даже в некоторых частях Европы, по его словам, враждебность к христианам привела к более чем 760 антихристианским нападениям на церкви, актам вандализма и физическим нападениям только в 2024 году.

Недавние исследования подтверждают масштаб проблемы.

По оценкам Open Doors World Watch List 2026, 388 миллионов христиан сейчас сталкиваются с серьёзными преследованиями и дискриминацией по всему миру, что на 8 миллионов больше, чем в предыдущем году.
В докладе Северная Корея выделяется как самая опасная страна в мире для христианства, где исповедуя веру может привести к заключению в трудовые лагеря или казни.
Однако Нигерия остаётся самой смертоносной страной для христиан, ответственной за 70% из почти 4 900 христиан, погибших из-за своей веры в отчетный период.

В докладе также выделяется масштабное насилие и нестабильность в частях субсахарской Африки, таких как Судан и Мали, а также растущее давление на христианские общины на Ближнем Востоке и в некоторых частях Азии, таких как Йемен и Сирия.
Архиепископ Балестреро предупредил, что в некоторых западных обществах свобода вероисповедания всё больше оспаривается юридическими и культурными ограничениями, ограничивающими публичное выражение христианских убеждений.

Ссылаясь на недавние задокументированные случаи по нетерпимости и дискриминации христиан в Европе, он указал на 2 211 зарегистрированных инцидентов в 2024 году, связанных с судебными исками против отдельных лиц за такие действия, как молчаливая молитва рядом с клиниками по абортам или публичные ссылки на библейские отрывки по социальным вопросам.
Он отметил, что подобные ситуации вызывают серьёзные опасения по поводу защиты свободы вероисповедания и призвал правительства выполнить свою обязанность уважать и защищать права всех верующих.

Завершая свою речь, архиепископ охарактеризовал нападения на христиан как атаки на более глубокие духовные и социальные ценности, символизируемые христианским крестом — как отношения человечества с Богом, так и связи между людьми внутри общества.
По его словам, защита свободы вероисповедания необходима не только для защиты верующих «свободно реагировать на зов истины», но и для сохранения человеческого достоинства и социальной гармонии.

Эта статья была впервые опубликована на Christian Today

[Vardan]

Полотно «Видение Захарии в храме» вновь признано работой знаментого голландского мастера Рембрандта ван Рейна. К такому выводу пришли специалисты Рейксмюсеума (Амстердам) в результате двухлетнего исследования, проведенного с применением современных технологий.
Картина, датированная 1633 годом, изображает библейский сюжет явления архангела Гавриила первосвященнику Захарии. Согласно тексту, ангел возвещает о скором рождении сына — Иоанна Крестителя. В композиции картины божественное присутствие передано через поток света, исходящий из правого верхнего угла, а лицо Захарии отражает удивление и смятение.

История полотна оказалась непростой: в 1960 году оно было исключено из официального каталога работ Рембрандта, а год спустя его приобрел частный коллекционер. На протяжении 65 лет местонахождение картины оставалось неизвестным для искусствоведов. Ситуация изменилась, когда нынешний владелец связался с музеем, предоставив возможность для экспертизы.

В ходе исследования ученые применили методы, аналогичные тем, что использовались при реставрации знаменитого «Ночного дозора». Макрорентгеноспектральный анализ и дендрохронология подтвердили, что деревянная панель и красочные пигменты соответствуют материалам, характерным для раннего периода творчества художника. Кроме того, эксперты выявили скрытые композиционные правки (пентименти), что свидетельствует о работе мастера над оригиналом. Подпись на полотне также была признана подлинной.

[TataPetrenko]

В Европе католики теряют в своих рядах приверженцев католицизма, но и протестанты тоже уменьшаются в числе. Об этом говорится в новом исследовании американского аналитического центра Pew Research.

В Великобритании более половины жителей выросли в протестантской среде, но почти половина из них позже отказалась от этой религиозной принадлежности. В Германии также наблюдается серьёзное сокращение: если раньше в протестантских семьях выросли 41% жителей, то сейчас протестантами называют себя лишь 24%.


В Нидерландах половина людей, выросших в протестантских семьях, больше не считают себя протестантами. Более стабильная ситуация сохраняется в Венгрии, где разница между числом выросших в протестантской традиции и продолжающих исповедовать эту веру остаётся небольшой.


Отдельно исследование отмечает, что число новых обращений в протестантские церкви в Европе остаётся очень низким. В большинстве стран только 1–4% населения приняли протестантизм уже во взрослом возрасте.



При этом авторы отчёта подчёркивают, что в мировом масштабе ситуация выглядит иначе. В ряде стран за пределами Европы протестантские церкви продолжают расти за счёт новых обращённых. Особенно это заметно в странах Латинской Америки, где протестантские общины активно развиваются.


(Жаль ,что не исследовали, куда ушли, совсем в мир или ислам или ...)

[TataPetrenko]

В интернете есть попытки объяснить интерес к протестантам в Латинской Америке: В Бразилию первый пятидесятнический проповедник, американец Луиджи Франческон, прибыл в 1910 г. В 1930 г. в этой стране насчитывалось 40 тысяч пятидесятников, в 1940-м – уже 400 тысяч. Но в 1990-х происходит настоящий взрыв: в пятидесятничество массами вступают клерки и полицейские, рабочие и молодёжь, бандиты и бедняки из фавел.

Социологи считают, что протестантизм привлекает латиноамериканцев более близкой связью с Богом, а также пуританскими принципами в области морали. Новообращённые бросают пить, употреблять наркотики и играть в азартные игры, порывают с внебрачными связями, и начинают больше внимания уделять своим семьям. В Латинской Америке безбрачие священников всегда вызывало негативные эмоции у многих верующих, и переход в протестантизм решает эту проблему. Кроме того, в традиционалистском обществе далеко не всем верующим нравится терпимость католиков к ЛГБТ, разводам и абортам (католическая церковь на словах это осуждает, а фактически – допускает). Но самое важное – культ богатства и успеха: протестанты, особенно пятидесятники, уверены, что их вера сделает их богатыми. Первоначально, когда пятидесятников было мало, финансовую и прочую помощь им оказывали богатые американские единоверцы, теперь же общины достаточно сильны для того, чтобы самостоятельно помогать бедным в своих рядах. И делается это гораздо более энергично, чем в католической среде.

[СергСерг]

Но самое важное – культ богатства и успеха: протестанты, особенно пятидесятники, уверены, что их вера сделает их богатыми. Первоначально, когда пятидесятников было мало, финансовую и прочую помощь им оказывали богатые американские единоверцы, теперь же общины достаточно сильны для того, чтобы самостоятельно помогать бедным в своих рядах. И делается это гораздо более энергично, чем в католической среде.

Да, с пятидесятниками ассоциируется культ богатства и успеха. Но один из знакомых пятидесятников о своей вере говорил что это не совсем так и их неверно понимают. Смотря что человек ищет вокруг чего строится вера, одно дело искать Бога и Его Царствия и остальное прилагается, и другое дело искать "благословений" от Бога и отношение к Богу утилитарное/потребительское, Бог как средство для достижения цели (целью выступает что-то материальное, но не Бог). И разумеется у такого верующего Бог не на первом месте. И конечно же это не то, о чем проповедуется в евангелии. А потом когда такая вера не срабатывает наступает кризис веры. У нас же многие верующие люди неприятности или серьезные потрясения в жизни встречают вовсе не с радостью, как говорится в послании Иакова, а считают виновником бедствий Бога. Приходит обида на Бога, ведь как Он Всемогущий мог такое допустить, и человек впадает в неверие и ожесточение. И если человек в себе не разберется он терпит "кораблекрушение в вере". В этой жизни всегда надо помнить что это промежуточный этап, здесь не пансионат для беззаботной жизни, обязательно приходят испытания трудности чтобы вера была испытана. И верующий человек призывает Бога в свою жизнь и с Его помощью получается всё преодолевать, пока не получает в конце награды и венца.

[TataPetrenko]

Да, с пятидесятниками ассоциируется культ богатства и успеха. Но один из знакомых пятидесятников о своей вере говорил что это не совсем так и их неверно понимают. Смотря что человек ищет вокруг чего строится вера, одно дело искать Бога и Его Царствия и остальное прилагается, и другое дело искать "благословений" от Бога и отношение к Богу утилитарное/потребительское, Бог как средство для достижения цели (целью выступает что-то материальное, но не Бог). И разумеется у такого верующего Бог не на первом месте. И конечно же это не то, о чем проповедуется в евангелии. А потом когда такая вера не срабатывает наступает кризис веры. У нас же многие верующие люди неприятности или серьезные потрясения в жизни встречают вовсе не с радостью, как говорится в послании Иакова, а считают виновником бедствий Бога. Приходит обида на Бога, ведь как Он Всемогущий мог такое допустить, и человек впадает в неверие и ожесточение. И если человек в себе не разберется он терпит "кораблекрушение в вере". В этой жизни всегда надо помнить что это промежуточный этап, здесь не пансионат для беззаботной жизни, обязательно приходят испытания трудности чтобы вера была испытана. И верующий человек призывает Бога в свою жизнь и с Его помощью получается всё преодолевать, пока не получает в конце награды и венца.

Да, но и есть и такое понимание: в США я встречала тезис: богатеть, чтобы делиться.

Понятно ,что человек очень увлекающаяся натура и тут надо тесно с Господом ходить , чтобы и достаток разумно был употреблен.
В Латинской Америке многое с религией и оружием пыталось строиться. Но как-то люди решили все же отойти от оружия в прямом смысле к оружию Слова Бога.

[TataPetrenko]

«Америка без Бога потеряна»: в США прошло масштабное молитвенное собрание


На Национальной аллее в Вашингтоне 17 мая состоялось масштабное христианское собрание под названием Rededicate 250 (Посвятить заново 250). Тысячи людей приехали со всей страны, чтобы вместе молиться, поклоняться Богу и просить о духовном обновлении Америки перед предстоящим 250-летием подписания Декларации независимости США


Несмотря на жару, дождь и длинные очереди на проверку безопасности, участники собрались возле Капитолия с флагами, плакатами и одеялами на траве. На мероприятии выступали известные христианские лидеры, а также представители администрации президента Дональда Трампа.


Событие стало частью национальной инициативы Freedom 250, посвящённой празднованию 250-летия независимости Соединённых Штатов.


Многие участники говорили, что считают происходящее не просто праздничным мероприятием, а началом духовных перемен в стране.


30-летний ветеран армии США Пэриш Клинтон из штата Миссисипи назвал Rededicate 250 одним из самых важных событий своей жизни. По его словам, даже участие в боевых операциях не кажется ему столь значимым, как возможность «посвятить Америку обратно Богу».


Клинтон заявил, что страна «потеряна без Бога» и нуждается в возвращении к библейским ценностям и морали.


«Наши отцы-основатели не узнали бы сегодняшнюю Америку, и это трагедия», — сказал он.


Жительница Кентукки Синди Херцог назвала собрание «историческим поворотом». Она уверена, что после этого события в стране начнутся большие духовные перемены.


По её словам, сейчас особенно важно «держать взгляд на Иисусе», любить людей и верить, что Бог может изменить как семьи, так и всю нацию.


Херцог подчеркнула, что считает мероприятие не поддержкой религии со стороны государства, а проявлением национального единства вокруг христианских оснований, на которых, по её мнению, была построена Америка.


Многие участники говорили о необходимости молитвы за руководство страны. Шейстин Роджерс из Род-Айленда заявил, что американцы должны молиться за власти, потому что «без Бога нация не сможет исполнить своё предназначение».


«Без Него мы сломлены, потеряны и ищем свою идентичность не там, где нужно. Всё возможно только через Иисуса», — сказал он.


Другой участник, Алекс — уроженец Румынии, живущий в Калифорнии, — приехал молиться за Америку и президента Дональда Трампа. По его словам, стране нужны не только хорошие законы, но и изменённые сердца людей. Он также выразил мнение, что Бог продолжает защищать Трампа, потому что у него ещё есть особая миссия для страны.


Участница по имени Экемини, приехавшая из Атланты и родившаяся в Нигерии, сказала, что американцы должны больше ценить свободу веры, которой обладают. Она назвала возможность свободно поклоняться Богу большим благословением и выразила надежду, что духовное пробуждение, которое она увидела на мероприятии, однажды придёт и в Нигерию.


«Нам нужно вернуться ко Христу. Если мы смиримся перед Ним, Он исцелит нашу землю», — заявила она. (ВК)

[TataPetrenko]

Американское библейское сообщество каждый год публикует исследования и ныне такое приводит:

Еще один неожиданный вывод исследования касается отношения детей к церкви. Вопреки распространенному мнению, большинство детей и подростков любят посещать богослужения.


Среди родителей детей от 2 до 5 лет 72% сказали, что их дети с радостью ходят в церковь. Среди семей с детьми 6–12 лет такой ответ дали 66%, а среди подростков 13–17 лет – 61%.


Авторы исследования считают эти результаты обнадеживающими. По их мнению, церкви могут укрепить интерес молодого поколения к вере, если будут уделять больше внимания подросткам и создавать для них живую и радостную церковную среду.

[TataPetrenko]

В Армении строят самую высокую статую Иисуса в мире: проект вызывает споры и протесты Церкви


В Армении продолжается строительство гигантской статуи Иисуса Христа, которая, по словам организаторов, станет самой высокой статуей Спасителя в мире. Завершить проект планируют к 2027 году, хотя за несколько лет строительство уже столкнулось с многочисленными проблемами, переносом площадки и критикой со стороны Армянской апостольской церкви


Статую возводят на горе Хатис, примерно в 30 километрах к северо-востоку от Еревана. Высота самой фигуры вместе с пьедесталом должна составить 101 метр. Это значительно выше знаменитой статуи Христа-Искупителя в Бразилии, высота которой составляет 38 метров, а также выше Статуи Свободы в Нью-Йорке – 93 метра.


Недавно опубликованные фотографии показали, что работы на горе продолжаются. Сама статуя уже изготовлена из алюминия и хранится в разобранном виде в соседнем селе Зовуни. После завершения строительства основания части монумента планируют доставить на вершину вертолетами.


Инициатором проекта стал армянский бизнесмен и оппозиционный политик Гагик Царукян. Он объявил о строительстве еще в 2022 году после войны между Арменией и Азербайджаном за Нагорный Карабах. По словам Царукяна, памятник должен стать символом «возрождения и света для армянского народа».


Однако проект с самого начала сопровождался скандалами. Во время церемонии начала строительства в июле 2022 года, как сообщалось, была повреждена часть древней крепости, находившейся на горе Хатис. Позже Министерство культуры Армении запретило продолжать работы на первоначальном месте. В итоге площадку перенесли на более низкую вершину неподалеку, а строительство фундамента возобновилось только осенью 2025 года.


Особенно резко против проекта выступает Армянская апостольская церковь – одна из древнейших христианских церквей мира. В церкви считают, что установка больших статуй Иисуса противоречит армянской религиозной традиции.


Высший духовный совет церкви в марте вновь подтвердил свою позицию и заявил, что не считает установку такого памятника допустимой. В армянской традиции вместо статуй обычно устанавливают хачкары – каменные кресты с резьбой. Представители церкви подчеркнули, что поддержали бы памятник, выполненный именно в таком стиле.


Кроме того, в Армении уже были случаи вандализма в отношении редких статуй Христа, которые существуют в стране.


Несмотря на критику, власти Армении ранее поддержали строительство, рассчитывая, что гигантский памятник станет популярным туристическим объектом и привлечет миллионы посетителей.(ВК)