Вот какой древний взгляд на оправдание, сохраняемый в традиционном христианстве

[Авденаго]

А Вы постарайтесь, приведите хотя бы одну единственную ссылку из всей Библии, подтверждающую мнение Иакова о Боге не искушающем.
Не приведёте, нет такой ссылки в Библии даже если под микроскопом искать будете, поэтому и веры вам с Иаковом нет ни на йоту в Иаковом утверждении о Боге не искушающем.

- во-первых: это не мнение Иакова, а Св.Писание БогоДухновенное: "в искушении никто не говори: Бог меня искушает; потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого (злом),
но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью"(Иак 1:13-14), исходящей отца диавола(Ин 8:44);
- во-вторых: я уже показывал Вам ссылку, где сказано, что искушения всегда исходят от диавола..вот:
"Иисус возведен был Духом в пустыню, для искушения от диавола, и... приступил к Нему искуситель"(Мф 4:1).
Разве это не БогоХульство с Вашей стороны, когда Вы утверждаете, что и Бог есть такой же искуситель, как и диавол...
Если и написано: "Бог искушал Авраама"(Быт 22:1), то!!!... мы, согласуясь с другими местами Писания, должны понимать, что здесь не совсем правильный перевод и потому: здесь говорится не об (1)искушении со стороны Бога, а - об (2)испытании Авраама...
Какая разница между (1)-ым и (2)-м???... давайте разберёмся:
Бог уподобляется в Писании Горшечнику, Который слепил из глины сосуд-человека и (2)испытал его.. Где??..В огне.
Согласно Быт 3:1-5: в (1)огне искушения от диавола, приступившего к человеку в образе змея.
Согласитесь: в этом случае Бог есть только (2)испытатель, проверяющий прочность сосуда, а - не (1)искуситель =огонь диавольский...
Да, Горшечник отдаёт сосуд в руки огня-искушения от диавола(Быт 3:1-5; Мф 4:1),
но!!!... не для того, чтобы погубить, как это есть у (1)искусителя диавола,
а только - чтобы использовать этот (1)огонь на пользу..ко благу, любящих Его(Рим 8:28): закалить..укрепить глину огнём, чтобы сосуд мог держать воду Жизни(Иер 2:13)...
Согласитесь:
(2)испытание - это не прихоть какая-то эгоистичная со стороны Горшечника, а - самая настоящая необходимость,
нужная больше - самому сосуду, нежели - Богу.
***
Вот ещё одна ссылка, где утверждается, что (1)искушение не от Бога:

"Вас постигло искушение не иное, как (1)человеческое(то есть: от диавола);
и верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при (1)искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести"(1Кор 10:13), - то есть:

Бог при Его (2)испытании человека помогает ему перенести (1)искушение от диавола, то есть:
положительно отвечает на молитву человека: не вводит его в (1)искушение, согласно Мф 6:13.