Божий гнев и Божья ярость.

[Гостья]

Приветствую друзья!
Вопрос простой, что надо сделать, что бы довести Бога до гнева и ярости, когда Он смертью поражает Свой народ или отдельных членов Церкви как Ананию и Сапфиру?

А с чего это Вы взяли, что Ананию т Сапфиру Бог убил в гневе и ярости, а не спокойно?

[Гостья]

Упорное непослушание и упорное беззаконие искушает Бога на гнев и ярость?

При чем тут искушать? Божьи гнев и ярость не от искушения и это не грех. Это праведный гнев. Справедливый, в отличе от гнева человеческого, который, как написано, не творит правды.

[Алекс]

Во Христе мы не видим ни грева, ни, тем более, ярости. А именно Он и явил нам Собою Отца, истинного Бога. Если же какой то бог гневается, ярится, хитрит, жаждет мести и крови, то бог этот - диавол.

Вы ошибаетесь!!! Сколько раз Христос гневался... Почитайте как Он из Храма торговцев выгонял. Как Он города проклинал, книжников и фарисеев проклинал!!!

[ЯОлег]

Вы ошибаетесь!!! Сколько раз Христос гневался... Почитайте как Он из Храма торговцев выгонял. Как Он города проклинал, книжников и фарисеев проклинал!!!

Что касается торговцев и менял, устроивших из Иерусалимского храма вертеп разбойников, то там и даётся пояснение действиям Христа: "При сем ученики Его вспомнили, что написано: ревность по доме Твоем снедает Меня." (Ин.2:17) А ещё лучше это же место пояснено не в синодальном, а в старославянском переводе: "Помянуша же ученицы Его, яко писано есть: жалость дому Твоего снесть Мя." Жалостью, как разновидностью любви, водим был Иисус, но никак не гневом.

То же самое и с городами: Хоразином, Вифсаидой, Капернаумом, да и самим Иерусалимом. Горе им, потому что не покаялись. Но не гнев и проклятие, а жалость и сожаление о них, за погибельный выбор их.

И обличение лукавых книжников и фарисеев - это не гнев и проклятие, а всё те же жалость и сожаление о жестоковыйности их: непокорных, гордых и надменных, с окаменевшими сердцами, не способными вместить слово Христово и покаяться.

[Алекс]

Что касается торговцев и менял, устроивших из Иерусалимского храма вертеп разбойников, то там и даётся пояснение действиям Христа: "При сем ученики Его вспомнили, что написано: ревность по доме Твоем снедает Меня." (Ин.2:17) А ещё лучше это же место пояснено не в синодальном, а в старославянском переводе: "Помянуша же ученицы Его, яко писано есть: жалость дому Твоего снесть Мя." Жалостью, как разновидностью любви, водим был Иисус, но никак не гневом.

То же самое и с городами: Хоразином, Вифсаидой, Капернаумом, да и самим Иерусалимом. Горе им, потому что не покаялись. Но не гнев и проклятие, а жалость и сожаление о них, за погибельный выбор их.

И обличение лукавых книжников и фарисеев - это не гнев и проклятие, а всё те же жалость и сожаление о жестоковыйности их: непокорных, гордых и надменных, с окаменевшими сердцами, не способными вместить слово Христово и покаяться.

Вы не правильно понимаете Писание

[АндрейВторозван]

Вы не правильно понимаете Писание

А что же не написали причину вашего этого умозаключения,
без указания причин так выглядит, что если с вами не сходится его понимание,
то ОН "не правильно понимает". Ну это же примитивное суждение. Пишите доводы, голословность вам не на пользу.

[Алекс]

А что же не написали причину вашего этого умозаключения,
без указания причин так выглядит, что если с вами не сходится его понимание,
то ОН "не правильно понимает". Ну это же примитивное суждение. Пишите доводы, голословность вам не на пользу.

Я до этого все написал

[АндрейВторозван]

Я до этого все написал

Старая песня... этот конёк излюблен у лукавого: "всё уже давнооо написано",
а "ЩА ТОЛЬКО ОСУЖДАЮ ВАШЕ ПОНИМАНИЕ КАК НЕПРАВИЛЬНОЕ", примитив.
Спаси Христос ваши помрачённые души

[Семён Семёныч]

И для чего весь этот винегрет, составленный вами из выхваченных кусков?

А что же, эти "выхваченные куски" не являются истинным свидетельством о Любви Божьей?

[Семён Семёныч]

А с чего это Вы взяли, что Ананию т Сапфиру Бог убил в гневе и ярости, а не спокойно?

А с чего Вы решили, что Бог убил Ананию и Сапфиру совершенно спокойно ничем не искушаюсь в них?

[Гостья]

А с чего Вы решили, что Бог убил Ананию и Сапфиру совершенно спокойно ничем не искушаюсь в них?

Потому что нет ничего в этом месте о Божьем гневе. Просто Анания упал и умер.

[Семён Семёныч]

При чем тут искушать? Божьи гнев и ярость не от искушения и это не грех.

О, как?!
Алогизм тьмы рулит...
Божий гнев и ярость это такие чувства у Бога, которые возникают ни с того, ни с сего, вдруг как бац по кумполу народу Своему..., Ты что, Господи, за что?
А ни за что, гнев у Меня такой и ярость тоже, ни с того, ни с сего возникают, на кого - то же излить надоть, терпи тварь...
Так у пребывающих во тьме?

[Семён Семёныч]

Вы ошибаетесь!!! Сколько раз Христос гневался... Почитайте как Он из Храма торговцев выгонял. Как Он города проклинал, книжников и фарисеев проклинал!!!

У них на это зрения не хватает, ложное понимание Любви Божьей затмила здравое.

[Семён Семёныч]

Что касается торговцев и менял, устроивших из Иерусалимского храма вертеп разбойников, то там и даётся пояснение действиям Христа: "При сем ученики Его вспомнили, что написано: ревность по доме Твоем снедает Меня."

Аха, по ревности Богу можно и гневаться и в ярость входить?

[Семён Семёныч]

Вы не правильно понимаете Писание

Увы, он не обладает Логикой - Премудростью Божьей, отсюда все его беды, не наши, а его.

[Семён Семёныч]

Потому что нет ничего в этом месте о Божьем гневе. Просто Анания упал и умер.

А про то, что беззаконие искушает Бога и приводит Его к гневу и ярости со всеми вытекающими про то слышать не приходилось?

[Гостья]

А про то, что беззаконие искушает Бога и приводит Его к гневу и ярости со всеми вытекающими про то слышать не приходилось?

Только не искушает. А наше беззаконие вызывает у Бога справедливую реакцию - гнев. Вот так будет точнее.

[Семён Семёныч]

Только не искушает. А наше беззаконие вызывает у Бога справедливую реакцию - гнев. Вот так будет точнее.

Ну что за тьма тьмущая, даже не предрассветная...У Вас проблема с логикой и не малая, оттого Ваши толкования это сущий,бредовый алогизм.
Вам всё Писание от Бытия до Откровения показывает долготерпение Божие при Божьем искушении беззаконием Его народа.
И только когда Его уже достанут, искусят, приведут в состояние гнева и ярости, только тогда получают и по печени, и под дых, и вдоль хребтины и по загривку.
Не коверкайте Логику своим деструктивным алогизмом, и не толкуйте Писания, может и спасетесь

[Гостья]

Ну что за тьма тьмущая, даже не предрассветная...У Вас проблема с логикой и не малая, оттого Ваши толкования это сущий,бредовый алогизм.
Вам всё Писание от Бытия до Откровения показывает долготерпение Божие при Божьем искушении беззаконием Его народа.
И только когда Его уже достанут, искусят, приведут в состояние гнева и ярости, только тогда получают и по печени, и под дых, и вдоль хребтины и по загривку.
Не коверкайте Логику своим деструктивным алогизмом, и не толкуйте Писания, может и спасетесь

Мдааа.... и этот человек ещё говорит о логике. По Вашему Бога можно достать? Впрочем можете не отвечать. С Вами всё ясно. У Вас Ваш бог подобен смертному человеку. Ничего не знает, не всеведущ, не всемогущ. И типа Вас - не умеет управлять своими эмоциями. Нууууу. Вы конечно можете в это верить... Только это не Библейский Бог.

[Семён Семёныч]

Мдааа.... и этот человек ещё говорит о логике. По Вашему Бога можно достать?

А по вашему, Бог это кирпич, который не видит, не слышит, не чувствует?
Когда заканчивается Божье долготерпение?