Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Нет, я не католик. Вообще вопрос неправильный, потому что в Символе веры, Церковь исповедуется Кафолической (через греческую транскрипцию, через букву "фиту", а через латинскую, через - "t"), и каждый православный себя исповедует кафоликом, по сути католиком, если для вас так привычно звучит. Я последнее время, было увлекся папизмом (римо-католицизмом), но внутреннего убеждения нет в нем, тем более когда ажиотаж спал и остался трезвый ум. До этого увлекался протестантизмом. Надо вернуться в Православную Церковь, я вообще изначально в ней был, даже закончил православное духовное училище в 2006 году.
Может быть и трёх видов, или даже больше. Возможно, что те, кто не совсем живые - могут ожить. На разных духовных уровнях находятся. Без этого никак.
Придерживаюсь того, что традиции учит Сам Господь. Вот это, можно сказать, речь идёт о традиции:
Они должны учить народ Мой отличать священное от несвященного и объяснять им, что нечисто и что чисто.
При спорных делах они должны присутствовать в суде, и по уставам Моим судить их, и наблюдать законы Мои и постановления Мои о всех праздниках Моих, и свято хранить субботы Мои.
Иезекииль 44:23-24
Ну, попробуте поспорить со словом Божьим, приведённым выше.
Пример традиции уже приводил - Пасха.
Или обрезание - было традицией? А храмовое служение?
Во всяком случае, намного больше старались, и намного больше было стыда и совести у людей.
Вот видите, то же самое было даже при жизни апостолов.
А я ведь не говорю, что в Церкви всё идеально.
Думаю, и да и нет. Бог определенно в это вложил смысл. А вот понимали ли люди, что это значит, я не уверен. А когда люди чего-то не понимают, но просто исполняют, у них это превращается в традицию.
Когда же духовный смысл сохраняется, я лично это не называю традицией. Например, я не называю свою молитву традицией. Если она в такое превращается, то я что-то меняю.
Да. Но тогда именно благодаря апостолам, они могли поправлять людей, и не допускать плотских к управлению церкви.
Вопрос в том, насколько вы это видите.
Все согласятся, что спасает только Господь.
И тем не менее, Церковь действовала единой очень долгое время.
А это что, аргумент? то же самое я могу сказать, и на намного больших основаниях. Например, что-то из предложенного по первым Соборам и деятелям Церкви того времени прочли?
Ну, это Иоанн Павел 1, претендующий на прижизненное звание апостола Петра, он может многим говорить, что должны стать такими, как он.
Почему в одном удовлетворились общим пониманием, а в другом стали раскапывать детали? Почему люди докопались до природы Христа, но также подробно не стали рассматривать спасение?
Вы имеете ввиду до раскола на Католичество и Православие? Вы все упрощаете, даже с точки зрения психологии. Это официальный раскол. А вот в духовном, это брожение было давно. И брожение было именно потому, что бродила плоть
Я прочел вопросы и их решения. Несколько лет назад, слушал лекции про Историю Церкви, где также говорилось о Соборах.
Не важно, что говорил человек. Важно, был ли за ним Бог (подтверждаются ли его слова Богом).
Вы сейчас просто мерите по своим меркам, ничего не понимая, а надо в храм ходить, причащаться. Господь создал видимую Церковь, в которой верующие участвуют в Таинствах, Апостолы создавая общины, рукоположили на служение определенных лиц, а те рукополагали своих преемников. Никакого индивидуализма не предусматривается. Евхаристия - это Таинство единства верующих с Господом и друг с другом, как единого Тела. Общение святых (верующих), это союз верующих во Христе, единство в Таинствах, прежде всего единство в Евхаристии.
Концепция папства - полностью противоречит соборности Церкви, тому, что важные решения нужно принимать общим советом, соборно и по откровению Святого Духа.
Если спросите меня, то я бы посоветовал посещать православную общину, но относиться ко всему с умом. Скажем, в Древней Восточной Церкви настаивают, что мы иконы почитаем, но не поклоняемся.
Дело в том, что католичество, как и православие, очень большое и разное.
Скажем, человек может отвратиться только потому, что посетил какой-то храм и ему не понравилось отношение или слова священника, или прихожанина, или общины и т.д.. Но это ведь не значит, что все такие.
... ужОс.
Думается, что все здравые верующие, и некоторые католики тоже, скажут, что это что-то не то...
Powered by vBulletin® |