Иаков говорит об этой вере тем и таким образом, чтобы доходчиво разъяснить им, что иметь всего лишь душевную веру без подтверждения делами - это невидимая вера, только на словах, которою необходимо заменить на веру в делах, которая и становится видимой. Что уж тут непонятного-то.
А что это написано для неверно верящих (так как проще и выгодней для грешника) - так это само собой разумеющееся. Я с этим никогда не спорил. Наоборот, сам об этом и пишу.
Но Вы перевели вопрос в другое русло. До этого мы дебатировали о том, есть ли мертвая вера или нет.
Вам и было доказано Писанием о наличии такой веры.
Конечно, Иаков использует простой и доходчивый способ с употреблением несложных логических примеров человеческого естества, чтобы доказать безуспешность и тщетность такой легкой веры, но, которую Бог не приемлет.
Я не говорю от себя об этой вере, но только в соответствии о ее наличии в мире у людей, как это утверждает само Слово.
А как, кроме неверия, можно охарактеризовать того, кто не принимает существование Бога?
Поделитесь более подходящим Библейским термином.
Мы, вроде бы, уже обсудили, что затрагивали. Но не во всем сошлись во мнениях - и это естественная практика.
P.S. А насчет Семена Вы и сами знаете, какой смысл он влагал в свои вопросительные ответы. Иначе Вы бы друг другу не противостояли в той теме. Не правда ли?