Цитата Сообщение от Sergey Raisky Посмотреть сообщение
аха
это дело не хитрое: есть же текст исходника

πάντας ἀνθρώπους (1Ti*2:4*BGT) = все человеки

слово πάντας стоит в винительном падеже и образовано от слова πᾶς = 1. всякий, каждый;2. весь, целый.

здесь нет референций на субкультуру, что имелось в комментариях слова "все" в Ваших статьях
там, действительно, "все" не означало всех, но в 1Ti*2:4 оно обозначает именно всех людей
и это вполне согласуется с общим концептом молитвы совершенных христиан - именно за всех людей молятся
а Бог хочет, чтобы именно все спаслись, но Его хотение наталкивается на супротивную волю сынов противления, в которых нет благоволения Божьего
эта гномическая воля выбора, которую сыны противления не хотят приносить в жертву, и препятствует Божьему благоволению к ним
я достаточно дал пояснений. Ваше дело соглашаться или нет. Спасибо.