И сущим во гробех живот даровав

[Эрик]

Где Эрик нашёл противоречие?
Это получилось нечайно или как? Может быть Эрик сожалеет об этом, или такого быть не может?




Какие у Эрика будут доказательства тому, что местоимение "него" в 27-м стихе реферирует именно на Иуду, в которого сатана вошёл ещё до описываемых в Ин 13:26 событий?

3 Вошел же сатана в Иуду, прозванного Искариотом, одного из числа Двенадцати,
4 и он пошел, и говорил с первосвященниками и начальниками, как Его предать им.
(Luk*22:3-4*RSO)

Не сожалею, я не противоречил Писанию.
Противоречие же у Вас уже указывалось - сравните то что Вы утверждали и что в Евангелии, Вы напрямую отвергали следующий текст:

26 Иисус отвечал: тот, кому Я, обмакнув кусок хлеба, подам. И, обмакнув кусок, подал Иуде Симонову Искариоту.
27 И после сего куска вошел в него сатана. Тогда Иисус сказал ему: что делаешь, делай скорее.

Вы подтверждаете что Ваше высказывание

На вечере сатана не в Иуду вошёл.

утверждает обратное Ин 13:26?

По поводу местоимения "него" - что это за пустой троллинг у Вас?...
В цитате "тот", "кому", "Иуде", "в него", "ему" - всё этот один и тот же человек, Иуда Симонов Искариот. Потому что в данном тексте кроме Иуды и нет других учеников про кого бы якобы могло бы быть местоимение "него". Если не про Иуду, то про кого? Нет еще про кого, значит про Иуду.
Понятно объяснение? Согласны с ним?