Сообщение от
Эрик
Добра всем!
Отличный вопрос, спасибо. Обширный вопрос. По этому вопросу разъяснения давал еще ап. Павел, говоря о новой духовной антропологии верующего - о том, что есть у него внутренний человек, и есть внешний человек. Кто знает в себе внутреннего нового человека, для того служение Ему внутри себя практически знакомо, для внешних же, как для фарисея Никодима, оно нечто невиданное и неслыханное, почитает это безумием. Кто же ведает, что искомое усыновление и рождение свыше есть не абы какое, а рождение во Христа, тот знает и то, что каждому надлежить быть и членом одного Тела, а вместе - членам друг другу. И потому носить бремена друг друга.
Как же практически это осуществлять? Про первую часть, "внутрь нас". Еще Иоанн Креститель давал прямые указания - покаянием приготовить путь Господу. Крещение покаяния, начало покаяния есть начало девства в нас. Как еще пророк Исайя сказал: "Дева во чреве примет и родит Сына" (Ис 7:14). Но душа падшего и развращенного человека, того Иванова до уверования, отнюдь не дева. Она блудница и блудному Иванову покаянием еще надлежит достичь девства. И тогда, как будет для этого возможность, по чреве примет Сына. Что это за чрево? Это - совесть, которая есть искра Божия в человеке, это образ Божий, вложенный в него. Рождение внутреннего Сына происходит от Духа в человеке, крещением Христовым. Исайя пишет, что
Ис 7:15 Он будет питаться молоком и медом, доколе не будет разуметь отвергать худое и избирать доброе;
Апостол Павел пишет 1 Кор 3:
2 Я питал вас молоком, а не твердою пищею, ибо вы были еще не в силах, да и теперь не в силах,
3 потому что вы еще плотские. Ибо если между вами зависть, споры и разногласия, то не плотские ли вы? и не по человеческому ли обычаю поступаете?
Итак, поклонение девы требует вскармливания, вос-питания Младенца. Внутреннему человеку сначало нужно молоко. Плюс мед. И своего внутреннего человека надо ими кормить, и внутреннего человека ближнего, доколе не будет различать хорошее и плохое и выбирать первое. Что же такое эти молоко и мед? И это поясняет Павел. Младенческое питание - пища душевного человека. Что такое душевное? Это - рациональные знания, полученные из книг, цитат. Это - чувства, приучаемые к гармонизации, из музыки, из любезности. Это - образы, будь то зрительные, рационально-схематические, звуковые, любые другие, хоть вкусовые и обонятельные, которые несут в себе символы Царствия Небесного или пути к нему, как золото, ладан и смирна. Это первые начала слова Божия. См Ев 5:
13 Всякий, питаемый молоком, несведущ в слове правды, потому что он младенец;
14 твердая же пища свойственна совершенным, у которых чувства навыком приучены к различению добра и зла.
А далее - к твердой пище и самостоятельному пропитанию.
Ответить с цитированием