Цитата Сообщение от Miriam Посмотреть сообщение
ну и к чему вы описываете данные события 1913-го года?
События распрей внутри церкви.
Было бы меньше таких распрей, то народ уважал бы церковь.

Хотя предполагаю,что события сильно преувеличены.
Синод своей властью мог потребовать экстрадиции из Греции любого служителя.

В период накануне 1-мировой войны скорее всего было не до церковных склок.
Ну к ошибочному мнению Григория Р, что позорище было только в 7 веке. Необходимо знать, что внутри церковной ограды, всегда были, всегда есть, и всегда будут фарисеи и лицемеры, бесы и антихристы. Лакировка действительности, сокрытие, преуменьшение тех событий - это антихристистианская деятельность. Способ избавления от церковных преступлений 1913 года - церковное же покаяние в них. А не припудривание и не Ваше искажение истории. Не скорее всего не было, а точно было и документально засвидетельствовано.

Кстати, ведь вот не только преступно гонимых за веру афонцев до сих пор не прославили, но и учеников прп. Максима. "Свои" же изверги, то есть антихристы 7-го века внутри церковной ограды, тогда не только ему, но и двум его ученикам, Анастасию-монаху и Анастасию-апокрисиарию вырвали языки, отрубили правые руки, били воловьями жилами, превращали в отщепенцев. Максима позже канонизировали, а учеников его, исповедовавших истинную веру, чтож нет? Уж не меньше в них святости чем в женах иных царей мира сего, прославленных как бы попутно с мужьями.

Чтобы не было таких не знающих о реалиях преступлений в церкви, как Григорий, и таких падких как Вы, скорее принявшаяся переписывать неудобные факты истории, необходимо помнить и извлекать уроки. Помнить что внутри церковной ограды полно бесов, что на Моисевом седалище воссели книжники и фарисеи, и извлекать уроки о том, что спасает отнюдь не тусовка с круговой порукой, отрицанием и припудриванием преступлений. А вера в Господа Иисуса Христа, "своими" же извергами, антихристами 1-го века, распятого.