Книга Бытие 6:1-5

[Miriam]

Евгений авдеенко у вас просто профессор богословия,Иоанн Златоуст у вас просто человек,с батюшкой вам надо поговорить,что-то не тово у вас,куда-то вы не туда...

так ведь и батюшка просто человек.....
А людям свойственно менять свое мнение.

Кстати раннехристианские Богословы даже не сомневались.что речь идет об ангелах,которые потряли свое достоинство и стали совокупляться с дочерьми человеческими и в результате рождались демоны.

Отвечу вам тоже цитатой:

Св. мученик Иустин Философ, один из древнейших святых отцов (сер. II века), так описывает эти допотопные события:
«Бог вверил попечение о людях и о всем поднебесном поставленным на это ангелам.
Но ангелы преступили свое назначение: они впали в совокупление с женами и родили сынов, так называемых демонов.
Затем, наконец, поработили себе человеческий род, частично посредством волшебных писаний, частично посредством страхов и мучений, которые они приносили людям, а частию через научение их жертвоприношениям, курениям и возлияниям, в коих сами падшие ангелы возымели горделивую нужду.
Они посеяли между людьми убийства, войны, любодеяния, распутство и вообще всякое зло» («Первая Апология»). В результате «люди подчинились демонам, называя их богами, и давали им такие имена, какие кто из демонов сам себе избрал» (там же)».


- - - - - Добавлено - - - - -

Нет библейских доказательств о том, что рефаимы потомки нефилимов. Если сравнить переводы, то мы заметим, что рефаимы пребывали по словам Иова под водами, а не в водах. Многие комментаторы Библии полагают, что речь идёт о мире мёртвых, а не живых.

под водами это старинное литературное выражение о нахождении под водой.
А быть под водой сами знаете что такое.
Кстати само слово рефаим переводится как мертвец.


Разве не рефаимами названы исполины?