Об иных языках

[Proxrista]

Писание, не говорит о том, что это должно быть у всех.


И иных Бог поставил в Церкви, во-первых, Апостолами, во-вторых, пророками, в-третьих, учителями; далее, [иным дал] силы [чудодейственные], также дары исцелений, вспоможения, управления, разные языки.
Все ли Апостолы? Все ли пророки? Все ли учители? Все ли чудотворцы?
Все ли имеют дары исцелений? Все ли говорят языками? Все ли истолкователи?
(1Кор.12:28-30)

Но при этом предлагается (не заставляется) ревновать об этом.

Ревнуйте о дарах больших, и я покажу вам путь еще превосходнейший.
(1Кор.12:31)


но также 13 глава нам как раз объясняет, что должно быть в приоритете.

- Но почему же в Слове Бога нет такого дара духовного - чтобы был у всех?


- И только об одном даре духовном сказано, - провозглашено в Слове Божием Нового Завета, - чтобы все говорили языками, - потому что говорение на языках сопряжено с принятием крещения Святым Духом - как знамение этого событие. Потому так сказано - чтобы все - о говорении на языках.


- То есть, о чем идет речь и почему так сказано о говорении на языках - что не у всех он есть?


- Так написано, - потому что в церкви Христовой, - вот в каждом собрании, - есть люди новые, есть принявшие только лишь водное крещение во имя Иисуса Христа, - вот и не у всех еще есть говорение на языках. То так все и есть.
Поэтому и Апостол Павел вначале вопрошает - все ли имеют те или иные дары?


- А далее, - Послание то одно, - Апостол Павел сам и дает ответ на свой вопрос, - чтобы все имели говорение на языках. Ведь так?


- То есть, когда вы совмещаете оба этих наставления Апостола Павла - вначале его вопрос, и тут же его ответ, - вы и получаете полноту изложения Слова Божия учения Иисуса Христа - по этому вопросу. Ведь так?


- Почему так?


- Да потому что говорение на языках ожившего духа человека сопряжено с рождением свыше от Духа, - а рождение свыше должны иметь все христиане - во исполнении Нового Завета, - чтобы войти в жизнь вечную Новым Заветом.
То есть, в Слове Божием вы и находите ответ - почему Апостол Павел так провозглашает именно о говорении на языках, - вначале вопрос, - затем и ответ. Вот Апостол Павел тем самым дополнительно удостоверяет, что говорение на языках есть знамение принятия человеком крещения Святого Духа.


- И если вы внимательно прочтете Писание, то вы и найдете, что до Нового Завета все эти дары были на людях, - и даже и ученики Иисуса Христа - до Его воскрешения - обладали дарами этими, - но кроме одного дара - говорения на языках.
Не было еще ранее - до Нового Завета - рождения свыше, не было потому и ни у кого из людей говорения на языках, - как и не было до Нового Завета - обрезанного сердца ни у одного человека - во исполнении заповеди Бога по Писанию - обрежьте сердца ваши, дабы вам...