Избрание и Отвержение

[Аспирин]

Избрание и Отвержение
Избрание означает «просто выбор». Доктрина избрания состоит в том, что, в конечном счете, именно Божий выбор определяет, будет кто-то спасен или погиб

В этом отношении не все так просто, как видится (кажется) кальвинистам.

Вначале видится уместным вспомнить вот эти слова:
«ибо много ЗВАНЫХ, а мало ИЗБРАННЫХ» (Матфея 22:14)

И еще одно место, хорошо поясняющее то, на чем хотелось бы акцентировать:
«Еще подобно Царство Небесное неводу, закинутому в море и захватившему рыб всякого рода, который, когда наполнился, вытащили на берег и, сев, хорошее собрали в сосуды, а худое выбросили вон.
Так будет при кончине века: изыдут Ангелы, и отделят злых из среды праведных…» (Матфея 13:47-49)
Здесь, все то, что оказалось в неводе: что было захвачено в море неводом благовестия – это ЗВАНЫЕ.
А те, которые остались, как хорошие (после извлечения невода на берег) – это ИЗБРАННЫЕ.
И Господь не скрывает от нас того, что: много ЗВАНЫХ, но мало ИЗБРАННЫХ.

И еще слово:
"Мы же всегда должны благодарить Бога за вас, возлюбленные Господом братия, что Бог от начала, через освящение Духа и веру истине, избрал вас ко спасению, к которому и призвал вас благовествованием нашим" (2Фесс 2:13,14).

Таким образом, видим, что понятие "избрание" имеет в Библии двойное значение.
1. Это избрание человека ко спасению души – см. 2Фесс 2:13,14 (то, что происходит в покаянии - рождении свыше).
То есть, покаяние Бог дает тем, кого Сам призывает ко спасению души (выбирает Он).
По сути, человек в этот момент становится призванным: ЗВАНЫМ.

2. Это избрание, в значении ИЗБРАННЫЕ (то есть, избранные из числа ЗВАНЫХ) – см. Матфея 13:47-49.
При этом, ЗВАНЫЕ – должны использовать свою последующую жизнь для того, чтобы оказаться в числе ИЗБРАННЫХ. То есть, чтобы стать теми, кто УДОСТОИТСЯ быть взятыми в Царство Небесное, когда закончится их жизнь в теле (см. Луки 20:35).

Кальвинизм же, совершенно не рассматривает понятие ИЗБРАННЫЕ, в ключе – избранные из числа званых. А только, как избранные ко спасению (к рождению свыше). Ошибочно полагая, что на этом Божье рассмотрение всех таких избранных ко спасению – уже закончено (!).
Поэтому, сам процесс СОВЕРШЕНИЯ спасения души (Флп 2:12) – в кальвинизме, просто игнорируется!!! Став ЗВАНЫМ, кальвинист ошибочно полагая, что, якобы, он уже абсолютно и несомненно войдет в небеса – вообще не выполняет НИЧЕГО из Писания, что могло бы сделать его, на самом деле – ИЗБРАННЫМ (из числа званых).

Поэтому, вероятность достижения кальвинистами Царства Небесного – крайне ничтожна. Ведь, они ОТНИМАЮТ от Писания целые пласты учения, о совершении своего спасения – поэтому и подпадают под слово Отк 22:19 и Гал 1:8.

По сути своего заблуждения, кальвинисты относятся к тем верующим, которые услышат от Христа леденящие душу слова:
«Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие» (Мф 7:21-27. Дочитав это место до 27-го стиха, становится понятно, что речь тут идет, именно об уже рожденных свыше! О тех, кто уже ожил духовно).
Или:
«Но Он скажет: говорю вам: не знаю вас, откуда вы; отойдите от Меня все делатели неправды» (Луки 13:27).

И будет так именно потому, что эти верующие ОТНЯЛИ от Писания целые пласты учения Иисуса Христа (о совершении спасения души).
К таким верующим относятся не только кальвинисты. Но и все те, которые по примеру кальвинистов – не совершают свое спасение (Флп 2:12). А это ряд направлений для серьезных духовных действия: для приложения всего своего старания (2Пет 1:5-11), ради совершения спасения души:
"с сего времени Царствие Божие благовествуется, и всякий усилием входит в него" (Луки 16:16).

Вход в Царство Небесное требует ОГРОМНЫХ усилий (стараний) от всякого рожденного свыше.
К большому сожалению, многие ныне игнорируют этот аспект...