Если в Вашу церковь придёт пророк от Бога, сможет ли она измениться?

[captain]

Кто ж не даёт убедиться людям в том, что учение Иисуса Христа и заповеди Его: десятословие и первейшие две заповеди о любви к Богу и человеку - это и есть самая, что ни на есть, непреложная истина, являющая себя любовью? Другой ведь истины нет и быть не может. И если человек действительно искренне ищет истину, то именно в Иисусе Христе, явившему эту истину Своей жертвенной любовью, он и найдёт.

Без понятия. Вот кто мешает иудеям принять христианство? Или мусульманам или буддистам?
Но кстати, один из ответов, заключается в том, что сами христиане этому мешают, своим образом и тем образом, которым они показывают Бога.

Боялся? Разве Бог боится чего-либо или кого-либо?

Иисус не боялся, тогда чего боитесь ВЫ?

А являть дела Свои, почитаемые людьми за чудеса, это ведь и есть являть любовь, которой Бог и является; то есть, являть Самого Себя (Отца) делами Своими. Иначе и быть не может.

Полностью согласен.

Но ведь не всех Иисус исцелял, а кто имел хоть какую-то веру. И чем больше вера у человека, тем эффективней становилось его исцеление, вплоть до того, что для самых верующих достаточно было слова. И этими самыми верующими, как ни странно (хотя ничего странного), оказались сотник-язычник да женщина-Хананеянка. К остальным обязательно прикоснись, возложи руки, сделай брение, или, хотя бы, дай коснуться края одежды. А о чём это говорит? О скудости веры, когда одного слова недостаточно, но непременно нужно подкреплять его видимым делом (чудом), чтобы через явленное чудо люди приняли верою слово, и оно принесло в них свой добрый плод. Причём наибольшее скудоверие, опять же, было именно среди Иудеев, погружённых их первосвященниками, законниками, книжниками, раввинами и фарисеями в летаргию и мрак сплетённой ими религии - Иудаизма, который они превратили в религию не только человеконенавистническую, но и Богоборческую. И прошибить таких, окаменевших сердцем, жестоковыйных, но при этом мнящих себя богоизбранными, одним лишь словом было невозможно. Почему и говорил Господь, с сожалением, царедворцу: "вы не уверуете, если не увидите знамений и чудес." (Ин.4:48) Ведь даже Симону Петру понадобилось чудо с богатым уловом, чтобы он поверил.

Почему думаете, что Он сказал это с сожалением, а не просто констатировал факт? Хотя можно так предположить.

Из ваших слов я увидел, следующее, что те, кто могут уверовать, лишь после видения чуда, слабые верой. Думаю, даже соглашусь с этим. Но это есть данность и Иисус ее видел и потому являл чудеса, и как Вы и сказали, что тем Он проявлял любовь и милость к людям.
Вы вроде ранее согласились, что сегодня люди не духовнее, чем были раньше, от чего мы не можем сказать, что они меньше в подобном нуждаются.

Поэтому видимые чудеса - это таран для непробиваемых, свидетельствующий о том, что без предварительной обработки визуальным шоком, вгоняющим их в ступор от увиденного (исцеления, воскрешения), услышанного (выходящие с воплями бесы), осязаемого и даже вкусового (претворённое вино из воды, 5 хлебов на 5000 человек), до таких людей словом достучаться было невозможно. Поэтому и подтверждались слова Божии Его же делами в любви. И являл их Господь лишь там, где было нужно, то есть там, где это было во благо людям. Потому что чудо необходимо лишь для подкрепления слова Божьего у маловеров. Сами же по себе чудеса, вне слова Божьего и Его любви - прелесть и соблазн. Поэтому Господь и не разбрасывался ими, но использовал исключительно во благо человеку, где это было необходимо. А уж где необходимо, знает доподлинно и верно лишь Господь. Иначе чудо, которым постоянно подтверждают истину, убивает веру, а вместе с нею истину и любовь. И остаётся лишь прелесть, на которой возрастает гордыня (диавол).

Вы попробуйте себя поставить на место тех людей. Если бы вы жили в те времена, и пришел какой-то человек и сказал, что Он Христос. Поверили бы?

Почему лично вы стали верующим? Прочитали Евангелие и сказали "это истина"?

Что касается чудес - у Бога нет лимита на это, вроде как на сладкое для детей "только по праздникам". Вы так о них говорите, как будто это нечто развращающее.

Как чудо убивает веру, я не понял, и хотел бы услышать реальные примеры.

Но даже Иудеи, видевшие дела (чудеса) Иисуса Христа, в большинстве своём не приняли Его, как Господа и Бога Своего, обещанного им во пророках Мессию.
Так с чего же вы решили, что нынешние "чудотворцы" обратят хоть кого то ко Христу, а не уведут от Него в прелесть, соблазн и искушение? Ведь возрождает человека не чудо, а слово. И не силою обращает к Себе людей Христос, не прелестью чудес, а жертвенной любовью Своею, которая в слове Его.

Почему я так думаю? Да потому что знаю примеры. И сегодня это не менее актуально, когда люди перегруженны всякой информацией, философиями, уже сложно привлечь его внимание.

Еще раз спрошу, как вы видите, каким образом чудеса уводят в прелесть, соблазн и искушение?

Возрождает не чудо, а Бог, при том сверхъественным чудесным образом. И в дальнейшем сверхестественные вещи вполне могут быть частью жизни такого человека.