Это с кем вы беседовали? Точно с православным, или около православным?
Напомню хороший пример - "Ибо не тот Иудей, кто таков по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на плоти; но тот Иудей, кто внутренно таков, и то обрезание, которое в сердце, по духу, а не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога" Можно быть иудеем по наружности, т. е. иметь обрезание или, что то же, можно носить на теле (плоти) знак союза с Богом - обрезание и в то же время не быть истинным иудеем и не состоять в действительном особенном общении с Богом. Подобная мысль высказана и в Евангелии (см. Мф 8:11, 12). Вполне применимо к пониманию, кто есть истинный православный.
Но истинный православный не может быть без регулярной исповеди и причастия, - в этом суть этого направления христианства. Какой бы не был хороший человек, РПЦ всё равно будет считать его грешником, нуждающимся в покаянии.
Когда на суде Вас спросят, видели ли Вы эти вопросы, не говорите, что не видели. Теперь это и Ваши вопросы!