2.
Речь о метанойе?
Просто если ты имеешь ввиду, то, что я нашел на каком-то сайте:
РАСКА́ЯНИЕ (как религиозный термин — תְּשׁוּבָה, тшува, буквально `возвращение`), исправление поведения, являющееся условием Божественного прощения. При раскаянии человек должен испытывать искреннее отвращение к своему проступку и, более того, доказать это отвращение всем своим поведением, прекратить грешить и начать совершать благие поступки (Ис. 1:15–18; 58:5 и след.; Иер. 7:3; Ам. 5:14–15; и др.).
...то я имею ввиду несколько иное.
Я имею ввиду покаяние, но в таком понимании: изменение пути от осознания Божьей природы.
Приведу пример: какую-то женщину застали в прелюбодеянии и привели к Иисусу. Наверно она ожидала, что сейчас получит не только море осуждения, но и ее реально убьют. Но вместо этого она получила порцию Божьей любви. Я думаю, что это не прошло бесследно для ее сердца, в нем реально прошли какие-то преобразования, что просьба Иисуса больше не грешить, это было скорее пророчеством.
Подобный пример с блудным сыном.
Ну, тут вспоминается анекдот:
Студенты постоянно спрашивали у преподавателя, не отсутствует ли вторая часть на его футболке
В мире существует два типа людей:
-------------------------------------
1) Способные делать выводы на основе неполных данных
7509680_original.jpg
Ценю это, потому реальное огромное спасибо!
Часть меня с этим соглашается. Но есть вопросы, или же есть желания уточнения.
К примеру, 12 шпионов возвращаются и докладывают "не! там все плохо, слишком сильные, огромные, мы не возьмем эту землю". Два других говорят "нет возьмем - с нами Бог". Вот те два, уже начали проявлять веру, или еще пока нет? То, состояние из-за которого они уже по другому видели ситуацию, как можно назвать?
Но при этом я согласен, что если бы те двое не произвели бы действия, то это бы показало, что это точно не была вера.
Андрей, во-первых, я все описываю поверхностно, упрощенно и надеюсь ты это учитываешь.
Я не считаю, что это "чисто протестантский взгляд на взаимоотношения с Богом, он чисто утилитарный". Не чисто.
Также, мне кажется ты указываешь не только деноминационный вопрос, но и культурный. В России в принципе, считается думать о богатстве чем-то зазорным, даже среди неверующих, а потому изначально кажется антидуховным. А вот так ли это?
Я считаю рассуждая о подобном, наверно стоит попробовать все это откинуть в сторону.
Нет греха ни в том, чтобы быть бедным, ни в том, чтобы быть богатым, если это не из-за греха.
Тут стоит вопрос в предназначении человека (его служении). Если его предназначение в том, чтобы хорошо зарабатывать, то для него хорошо, если он хорошо зарабатывает.
Плотью, как я понимаю, тот же Павел и подразумевает искаженное сознание/мышление. Я обычно добавляю - мышление этого мира.
Андрей, почему нельзя было сразу привести ту версию, как понимаешь ты? Наверно заняло бы столько нажатий на кнопки.