Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Во множестве древних летописей есть достоверные свидетельства того, что волхвы языческие не могли прорицать в присутствии тел святых угодников. Требовали убрать тела подальше от капищ.
Тут как бы про эту сторону вопроса забывать не надо. Нечисть реально бежит и теряет силу.
И разве в вашем Храме нет частицы мощей в антиминсе?
На предателя ты не похож. Я не знаю,но догадываюсь,как было дело,когда ты был молодой,тупой,полный энергии,энтузиазма и зелотского угара. Зачем предателям-вероотступникам соломинку кидаешь? Был\была крещеная Православная,Православной так и не стала,ни бельмеса ни бум-бум,ничего не знает и не понимает,в церковь не ходила никогда,потом встретила пендосов и ушла к ним в секту(обрела истинную и живую веру в бога).И давай,по наущению пендосов же,Маму дерьмом поливать!!!Значит,если от Христа не отказалась,а Церковь,Которая Тело Христово поливает дерьмом,то это и не предательство? И не вероотступничество? Так что-ли? Кривая сильно логика.Тут Иннушка честнее тебя зело...
Если православный ушел в другую конфессию и ПОЛИВАЕТ ДЕРЬМОМ православие - грешит.
Если протестант перешел в православие и ПОЛИВАЕТ ту церковь, в которой получил рождение свыше, - грешит.
Даже если мусульманин обратился ко Христу и (по научению пендосов) поливает Коран дерьмом, - и он тоже грешит!
Маму поливать не надо. Тут я согласен. Даже если мама не очень...
А если не поливает? Тогда как? Просто в одной церкви не срослось у человека, а в другой срослось. Он делает выбор для себя. А других не поливает. Тогда куда ты его определишь?
Иннушка не честнее, она агрессивная. И поливает она, кстати, широкой лейкой! Шире всех!
Даже не поливает, а набрасывает на вентилятор.
Ну он запутывает в абсурдах протестантское заблуждение, что Писание - все, Предание - ничто.
Придумывает логические абсурды. Что в Библии нет слова Библия. Что там нет даже слова "Евангелие" - хотя это спорно и неудачно.
Ну, действительно, выбор книг Писания осуществлен не по Писанию. По преданию. Это факт.
Ну вот, Гриша доходчиво и образно доводит эту мысль.
Тогда у меня будет какая-никакая уважуха и я с бОльшим спокойствием тогда смогу просто обсуждать догматические вопросы. Какая бы ни была Мать,она Мать тебе. Льют дерьмо те,у кого свербит и болит и ноет,те,которым свою апостасию надо постоянно оправдывать.Такие предатели и вероотступники. Не укрепляй таких,пусть свербит и ноет,пусть знает,что предатель и вероотступник.
Это я приблизительно понял, но не понял как это было связано с тем, от чего начали.
Я задал вопрос Денису Васильевичу по поводу мощей, можно ли с помощью них спастись... и вот дальнейшие доводы Григория, меня скорее запутали. Сравнивая Писание с мощами, он не то, хотел сказать, что и Писание также может спасти как мощи, не то что и Писание также не имеет силы в этом...
Это неправильная мысль, Церковь одна, она видимая, соборная, одна вера, верую во единую, святую, соборную, а у вас как в магазине, выбирай, релятивизм какой-то. Но Святые Отцы учили, что даже мученичество не спасет еретика и раскольника. Для еретиков и схизматиков, находящихся вне Церкви спасение невозможно. Послание восточных патриархов о православной вере 1723 года говорит о необходимости членства в Церкви для следования по спасительному пути: «Веруем, что члены Кафолической Церкви суть все, и притом одни верные, т. е. несомненно исповедующие чистую Веру Спасителя Христа (которую прияли мы от Самого Христа, от Апостолов и Святых Вселенских Соборов), хотя бы некоторые из них и были подвержены различным грехам. Ибо если бы верные, но согрешившие, не были членами Церкви, то не подлежали бы её суду. Но она судит их, призывает к покаянию и ведёт на путь спасительных заповедей; а потому, несмотря на то, что подвергаются грехам, они остаются и признаются членами Кафолической Церкви, только бы не сделались отступниками и держались Кафолической и Православной Веры».
Блаженный Августин, боровшийся с расколом донатистов, писал:
"Вне Кафолической Церкви возможно все, кроме спасения. Можно иметь честь, можно иметь Таинства, можно петь «Аллилуиа», можно отвечать «аминь», можно держать Евангелие, можно иметь веру во имя Отца и Сына и Святого Духа и проповедовать ее, но нигде, кроме Кафолической Церкви, нельзя найти спасения".
Powered by vBulletin® |