Сообщение от
Николай Н
Да. Благодарю Вас. Очень точное толкование.
Юношами названы здесь христиане, обновленные Божественною благодатью.
Когда служитель Христов окажет должное мужество и постоянство в борьбе с духами злобы,
тогда нисходит в душу его Божественная благодать и дарует победу,
тогда обновляется яко орля юность его (Пс 102.5),
Конечно, юноши это орлы(Иез 1.10) сфира Тиферет, значение красота.
Иудейская традиция обьясняет эти четыре возраста немножечко подробнее.
Там дети это Нуква в состоянии ибур алеф (зарождение), имеющая только две последние буквы Шин и Тав света нефеш, подобия Элоким (Быт 5.1), поэтому имя сына Адама Шет (Быт 5.3) состоит только из этих двух букв. И когда между ними встает буква Бэт, то получется слово Шабат (суббота) и в таком состоянии Шет может светить подобием ор хасадим и быть способен к просвещению светом Торы ор хохма.
Поэтому основная заповедь Декалога - помнить Субботу (сфира Йесод).
Затем идут отроки — это сфира Йесод, состояние еника (вскармливание), познавшие Отца то есть родившиеся от воды и Духа, и которым предстоит пройти клипу-ногу, стоящую поперек между низшим и высшим руахом. Это прохождение достигается путем веры, притягиванием правой линии (Деян 3.7) подобия.
А если человек соблазнится, то рожденное в нем новое творение может погибнуть как жираф Мелман в мультфильме Мадагаскар. Тогда это будет духовная смерть, но не физическая, поскольку бегемотихе Глории это не вредит.
Затем идут юноши, победившие лукавого, то есть прошедшие клипу-ногу,
это состояние мохин, свет нешама, сфира Тиферет. У юношей уже есть зубы мудрости
и они могут вкушать манну(Отк 2.17), чтобы светить милосердием Господа ЙХВХ.
Затем идут Отцы, это сфира Хохма, милосердный парцуф Арих Анпин.
Им уже можно пить вино новой Торы(Мф 26.29) и светить мудростью ЙХВХ.
А себя, Ап. Иоанн называет Старцем (2Ин 1), то есть Ветхим днями,
которым дано судить (Отк 20.4),
Итого, получается пять ступеней полного возраста Христа (Еф 4.13),
соответствующих пятибуквенному имени АЙХВХ (Исх 20.2),
числовое значение 27.