Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную
Так вот я к тому, что психология попрошайничества есть у некоторого круга людей, но, к счастью, далеко не у всех. У христиан ее не должно быть в принципе. Вообще у каждого адекватного человека ее нет. У Вас есть и Вы думаете, что все такие. Но это Ваша личная проблема.Сообщение от Ибрагим Аббас
От меня подобная психология далека , потому мне подобные мысли в голову и не приходят. Да и мало кому из верующих приходят.
Христос привел притчу на примере царя и должника. Тот должник был христианином?Так вот я к тому, что психология попрошайничества есть у некоторого круга людей, но, к счастью, далеко не у всех. У христиан ее не должно быть в принципе. Вообще у каждого адекватного человека ее нет. У Вас есть и Вы думаете, что все такие. Но это Ваша личная проблема.
Вы еще и хамите...У Вас есть и Вы думаете, что все такие.
Жизнь надо стараться лучше знать.потому мне подобные мысли в голову и не приходят.
В общем, в тексте притчи должник просит ПОТЕРПЕТЬ с требованием возврата долга. Поясните по какой причине царь решает не терпеть, как просит должник, а простить целиком и насовсем. Пожалуйста, очень хочется услышать сию причину.
Потому что царь милосердный и понимает что отдавать нечем. Нам тоже нечем заплатить Богу за наши грехи. И Бог платит сам. Как и царь в притча. Это притча о том, что нам не заплатить вовек.
Не понимаю, зачем рассусоливать эту притчу? Она что, кому-то непонятна?
Есть другие притчи, более затруднительные для понимания, их-то и надо обсуждать.
ХРИСТОС привел притчу о царе и должнике для чего? Чтобы люди, вразрез обычным жизненным установкам, жизненному опыту, странно фантазировали? Что царь, мол, понимает, что платить нечем, и посему, хоть должник и просил ПОТЕРПЕТЬ, решает простить полностью и совсем долг. Потому что казна у него ломится от богатств, и выражение "копейка рубль бережет" ему неведомо. Он готов раздавать богатства из казны направо и налево. А как же фраза Христа "кто со Мной не собирает, тот расточает?" И фраза относится как к духовному наследию, так и к материальным аспектам (вон, Библию чтобы напечатать, деньги нужны).
В общем, Вы можете, и далее оставаться со своим странным пониманием доброты царя, но факт, Вы противоречите жизни, это вообще просто абсурд. Должник просит подождать, а мы "да ладно", прощаем совсем ему крупную сумму. Абсурд. Так не бывает! И Христос в Вашем видении не понимал что ли, что так не бывает?
Царь итак проявил предельную доброту, ждав долг много времени, и наконец созвав должников сосчитаться, с пониманием проникается ситуацией должника, и соглашается, ПО ПРОСЬБЕ ДОЛЖНИКА, потерпеть.
Выкручиваетесь как можете, чтобы выставить царя олухом, и причину, почему царь вопреки просьбе должника потерпеть, прощает насовсем весь долг? — упорно не называете!
35. Так и Отец Мой Небесный поступит с вами, если не простит каждый из вас от сердца своего брату своему согрешений его.
(Свт. Евангелие от Матфея 18:35)
Царь в притче служит как бы намеком на Божий Суд.
И если Вы не простите от сердца согрешений (брату), тому кого считаете ближним, то будет а-та-та. (Немного пошутим, хотя все серьезно).
И, следовательно, Вы простите брату и то, что не надо прощать? Судя по притче, и по Вашему пониманию ее сути... — как утверждаете, что царь простил совсем долг, хотя должник просил лишь подождать.
Вы неадекватно воспринимаете сию притчу. По жизни...
То есть, надежды на Спасение нет. Ваши слова. Зачем Вам тогда верить?Это притча о том, что нам не заплатить вовек.
- - - - - Добавлено - - - - -
Ну если все понятно, то все прекрасно.
Вот, смотрите, Гостья, человек понимает, что царь не прощал полностью долга, а согласился потерпеть, как и просил должник.
Последний раз редактировалось Ибрагим Аббас; 01.03.2024 в 21:35.
Какая например?
Ну например, притча о неверном управителе (Лук.16 гл.).
Вот о ней хорошо бы открыть тему.
Думаю ключевой стих всей глвы вот этот:
13 Никакой слуга не может служить двум господам, ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить, или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне.
Евангелие от Луки 16 глава — Библия: https://bible.by/syn/42/16/#1
Есть о том же у Матфея:
19 Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут,
20 но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут,
21 ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше.
...
24 Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне.
Евангелие от Матфея 6 глава — Библия: https://bible.by/syn/40/6/#24
Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного.
От Матфея 5:16
"Ваши добрые дела"
Добрые дела проявляются в том числе и в материальном служении кому либо и вот видя эти добрые дела человек распологается к Богу и становится ближе к уверованию, спасению и прославлению Бога.
Такие мысли.
Ваши права
Powered by vBulletin® |
Ответить с цитированием