Крещение Святым Духом

[Алекс]

Крещение Духом Святым.... кто его имеет?
Многие выдают желаемое за действительное. По поведению человека видно кто есть кто. Многие ведут себя как плотские, а не духовные. А значит Духом Святым там не пахнет. Обманывают сами себя. Водятся духом лукавым.

[captain]

Крещение Духом Святым.... кто его имеет?
Многие выдают желаемое за действительное. По поведению человека видно кто есть кто. Многие ведут себя как плотские, а не духовные. А значит Духом Святым там не пахнет. Обманывают сами себя. Водятся духом лукавым.

Не всегда это так уж очевидно. Иначе скорее всего вы видели бы не мало людей, вокруг себя крещенным Духом. Вот один из библейских примеров, которые это подтверждают:

О, несмысленные Галаты! кто прельстил вас не покоряться истине, [вас], у которых перед глазами предначертан был Иисус Христос, [как] [бы] у вас распятый? Сие только хочу знать от вас: через дела ли закона вы получили Духа, или через наставление в вере? Так ли вы несмысленны, что, начав духом, теперь оканчиваете плотью? (Гал.3:1-3)

Потому важно не то, как в какой-то момент человек себя проявляет, а то, были ли эти проявления вообще.

[look]

Крещение Духом Святым.... кто его имеет?
Многие выдают желаемое за действительное. По поведению человека видно кто есть кто. Многие ведут себя как плотские, а не духовные. А значит Духом Святым там не пахнет. Обманывают сами себя. Водятся духом лукавым.

ты не прав, Алекс.
Пётр лицемерил перед иудеями, Варнава ему "помогал" в этом, Тимофей оставил Павла и ушёл к родственникам...и все они не были крещены Святым Духом?!
Давид, будучи сладким певцом Израиля, согрешил двумя грехами к смерти и каким то образом умудрился остаться в живых...это для тебя не пример?
ты стоишь в некоторой форме самоправедности и по виду судишь людей.
но ты упускаешь из вида то, что служители сатаны, когда входят в собрания, они же и волки лютые, не принимают вид "чертей рогатых", но принимают вид ангелов света и вид служителей правды.

а в Писании мы видим, что все духовные люди были в той или иной степени проблемными. и проблемными не потому что душонка у них была гнилая, а потому что они были в постоянном освящении от Господа. и если кому то из "правильных" верующих удавалось скрывать свои поступки, то у освящённых от Господа всё было наяву.
точно так же и с крещёнными Святым Духом - крещение не является гарантом безгреховной жизни, как и само рождение свыше. и освящение будет колебаться от минимального до максимального по мере приближения к Богу, и дела будут выявляться и становиться явными. и как раз люди без духа будут умело скрываться и изображать из себя святош.

[Алекс]

точно так же и с крещёнными Святым Духом - крещение не является гарантом безгреховной жизни, как и само рождение свыше.

С этим согласен. Но разница между крещенным Духом и не крещенным огромная. Крещенный Духом, рожденный свыше - СТАРАЕТСЯ не грешить, пусть даже не всегда и получается. Но он старается. Ибо так воздействует его совесть.
А кто не старается, тот плотский.

[Ибрагим Аббас]

ты не прав, Алекс.
Пётр лицемерил перед иудеями, Варнава ему "помогал" в этом, .

"Далее апостол описывает один весьма значимый случай, произошедший в Антиохии. Прибывший туда апостол Петр сначала участвовал в трапезах вместе с христианами из язычников (Гал 2:11–14), но после того, как в Антиохию пришли «некоторые от Иакова» — иудеохристиане, строго соблюдающие иудейские постановления, — Петр, опасаясь осуждения своих братьев, перестал принимать пищу с бывшими язычниками. Этот поступок апостол Павел воспринял как «лицемерие». Будучи убежден, что такое поведение не согласуется с евангельской истиной и противоречит духу взаимной любви и свободы, Павел смело «при всех» обличил Петра". — Библия для всех. Курс 30 уроков. Том II. Новый Завет.

Петр хотел ближе войти в среду язычников, чтобы попробовать стать "одним из них", и таким образом донести до них слова Христа. Павел посчитал, что такой метод неоправдан, или малоэффективен, и назвал это лицемерием. В среде апостолов шла сложная работа по внедрению Нового Завета в массы, и это было очень непросто. А ныне судить легко. "Петр был лицемером, он ел идоложертвенное с язычниками!" Как он ел, мы знаем? Может выблевывал при них тут же, или плевался демонстративно, чего Завет не уточняет. Но Павлу показалось что такой подход более лицемерие в результате, чем действительная польза по обращению язычников.
"Петр, опасаясь осуждения своих братьев, перестал принимать пищу с бывшими язычниками. Этот поступок апостол Павел воспринял как «лицемерие»". — Лицемерие, что, трапеза с язычниками, или отказ от такой трапезы при появлении иудеохристиан? Но Петр лишь подумал, что иудеохристиане не воспримут нормально, не поймут, не оценят, зачем накалять взаимное непонимание в их христианской среде, итак все сложно. Так что же Павел посчитал лицемерием? Что Петр отказался перед иудеохристианами от своей идеи, чтобы НЕ объяснять свои мотивы им, кои для пользы дела проповеди (как он думал, проводя сей эксперимент), или что?

Надо учитывать, что чтение любое, любой книги, оно поверхностно наперво, потому одну и ту же книгу бывает читает человек, годами, время от времени возвращаясь к ней. Потребность уяснения сознательного в нем. И читает, и каждый раз может подмечать новые детали, нюансы, кои при первичном прочтении ускользнули. Посему, читая Библию данный факт надо учитывать.

"Главную духовную опасность для верующих Павел видел в том, что христиане из язычников могли понять, что они не являются полноценными членами христианской общины. Своим поведением Петр как бы принуждал их «жить по-иудейски» — то есть принять обрезание, исполнять иудейские обряды".

Ну вот, далее пояснение в Викичтении. А
Вы что имели в виду под "Пётр лицемерил перед иудеями"? Что он был плотский, или что?