Проповедуем между совершенными

[anro]

Бог это не называет верой.

А в послании Иакова второй главы, Бог, через Иакова явно говорит, что это вера, но такая вера для Него мертвая, то есть, ничего не значащая, как будто не существующая. И Бог выражает эту мысль для тех людей, кто, имея такую веру, надеется, что она может его спасти. И они верят, что имеют веру в Бога, пусть неказистую, но имеют, хоть и без дел. Хоть она и без дел, но их такая вера вполне устраивает.

Когда Бог обвиняет в неверии, речь совсем не идет о том, что люди не верят в Его существование.

Вы перемудрили. Неверие - оно всегда неверие. И не важно, какое это неверие - полное отрицание Бога или частичное, когда они верят в Его существование, но своими повседневными делами отрекаются.
Поэтому, если люди верят в существование, но не живут, как это заповедует Бог - это тоже неверие. Или по другому - мертвая вера, как ее озвучивает Сам Бог.

Каин не знал Бога, а знал о существовании Бога. Знай он Бога, он и вел бы себя иначе.

Это не так. Как минимум, от родителей, Авеля и Святого Духа он получил разностороннее и достаточное познание о Боге. Поэтому он уже и знал Самого Бога, как Творца, Личность, и знал Его качества характера, такие как: Доброта, справедливость, Святость, Милость и др. Все это вместе взятое и является в совокупности понятием, как ЗНАЛ БОГА.
Поэтому, когда Бог (после смерти Авеля) напрямую обратился к нему с вопросом о его брате, и о крови, которая вопиет - Каин тогда совсем не боялся Божьего гнева. Почему же? Потому, что он знал характер Божий, что Он его не убьет в ответ! Этот факт только подтверждает факт довольно хорошего познания о Боге и Его характера. Из-за этого он и даже обнаглел так, что стал разговаривать с Богом с насмешкой и сарказмом. Зато далее, Каин испугался. Только не Бога - а людей. Почему? - потому, что их он не знал, так же хорошо, как Бога, поэтому и страшился, что они могут его убить за его гнусную подлость против праведного своего брата.
Все это только доказывает, что Бога он знал.

Иаков, это пишет как раз для таких как вы, которые веру в существование Бога называют верою. И он не спорит об этом, но просто говорит, если это и вера для вас, то она мертвая.

Вера в существование Бога - это всего лишь первый этап познания Бога, как Творца. Далее идет узнавание Его личности (характера). А затем принятие Его Сына - как своего личного Спасителя. И последний этап - искреннее стремление жить в соответствии с прогрессирующей волей Божьей до конца своих земных дней. Проходя испытания и преодолевая искушения с Его силой и своими волевыми качествами характера стоя в твердой вере (2Петра 1:5...). И, не живя так, а только верить в существование Бога без подтверждения делами - значит иметь ту самую мертвую веру. А раз ее имеют - значит она существует. Как это и доказывается во 2гл. Иакова.

На тот момент, возможно не было таких слов как мировоззрение. Но по сути Иаков пишет о нем. Как бы говоря, мировоззрение это не вера, не путайте это с верой.

Вы вправе иметь и выражать свои сугубо субъективные мысли.

Человек - это дух, душа и тело. Просто тело это не человек. И тело это всего лишь храмина, дом. Вы же не называете свое жилье вами. Я еще понял, бы когда атеист называет тело человеком, но верующий думаю прекрасно понимает, что в мертвом теле человека нет.

Я имел ввиду, как раз то, что обычно и первично подразумевают люди, когда видят мертвого. Что они сразу говорят и, что первое приходит на ум, когда один рассказывает другому, что в лесу увидел - тело? Труп?
Нет. Обычно говорят - МЕРТВОГО ЧЕЛОВЕКА. Или, у дороги лежит УБИТЫЙ ЧЕЛОВЕК или УМЕРШИЙ ЧЕЛОВЕК.
Поэтому и сделал акцент на том, что хоть и мертвый, но это все же человек, а не собака, животное или пресмыкающиеся. Иначе была бы сумятица без уточнения, если конкретно не говорить о мертвом теле, как о мертвом человеке. Ведь мертвым телом может быть и тело животного. Не правда ли? И тогда понадобятся доп. вопросы и последуют уточнения. ТЕЛО КОГО? Только потеря времени и задавание ненужных уточняющих вопросов.
А так все практично и коротко, ясно и сразу предельно понятно. Вот эту мысль и убеждение я и выражал.
При желании, докопаться можно и до бездушного столба, что уж там говорить про предложения.