Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Последний раз редактировалось Попутчик; 24.08.2022 в 09:38.
Примитивно. Это человеческое, но не Божие. Христианами называются сами, кто стал учениками Апостолов.
[Деян.11:26] Целый год собирались они в церкви и учили немалое число людей, и ученики в Антиохии в первый раз стали называться Христианами.
Хотя вас, никто из Апостолов не учил, чтобы вы стали называться христианами.
А от Бога рождает сын Его.
Ты сын Мой, Я ныне родил тебя.
Разве Бог Своего сына назвал христианином? Нет конечно. У Бог нет другого сына, как только Христос.
Новое имя будет на Небесах. Здесь на земле это не нужно.
Сначала дается имя тут в мире, чтобы когда кто-то стучался в дверь Царствия Небесного, смог называть свое имя новое, чтобы ему отварили дверь и он мог войти. Со старым именем не пускают в Царствие, так как старое имя плотское, душевное, а не духовное. В духовном мире только духовные имена и никак иначе.
Отсюда и познай себя кто ты, чтобы и ты был познан Господом. И познал Господь Своих.
Мы тоже дети, да не родные, а усыновленные во Христе, но дети Божьи
14 Ибо кто ведом Духом Божьим - истинные дети Божьи.
15 Потому что Дух, обретённый вами, не превращает вас в рабов и не вызывает у вас новый страх, а превращает нас в детей Божьих. И восклицаем мы: "Авва!", что значит "Отец!"
16 Сам Дух подтверждает, что мы - дети Божьи,
17 и раз мы дети Божьи, то мы и наследники Божьи, как Сам Христос, если мы принимаем страдания вместе с Христом, чтобы вместе с Ним обрести славу.
(Рим.8:13-17)
Читая в Писании о том, что Апостолы писали своим ученикам 2000 лет назад, которым благовествовали и крестили, и думать о себе, что это тебе было написано, то хоть что можно думать. Как многие и делают. И если, речь идет о Духе Божьем, Которым водим человек, то такой должен Духом исповедовать Иисуса Христа пришедшего во плоти. Если он исповедует, то он принял Духа от Бога, а если не исповедует, то увы сестра, не от Бога дух в нем, а заблуждения.
Духа Божия (и духа заблуждения) узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога;
а всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога,
Сестра, когда человек, прочитает
книгу, а после рассказывает о том, что он прочитал, то этот процесс называется пересказом, но не исповедание.
Исповедовать, это совсем другой процесс, где приставка 'ис' указывает 'из', из чего, из кого поведаю, где человек поведает о чем-то тайном, сокрытом. Как при крещении водой на Иордан приходили к Иоанну Крестителю исповедали свои грехи. Они 'ис' то есть 'из' себя поведал ему свое скрытое в них.
Иисус есть Господь. Господь есть Дух. И кому Бог посылает Сына Своего, то Он приходит с небес в мир сей в плоть человека. Человек же из плоти состоит. И вот Он уже во плоти. Поэтому Иоанн написал о Духе от Бога кто принявший, ис-поведает Иисуса Христа пришедшего во плоти.
Это справедливо только в отношении единородности: ὁ μονογενὴς υἱός (Joh*1:18*BYZ) - определённый артикль указывает на единственность в своём роде.
Но есть ещё дети по благодати Бога, данную через любовь Христа
RST 1 John 3:1 Смотрите, какую любовь дал нам Отец, чтобы нам называться и быть детьми Божиими. Мир потому не знает нас, что не познал Его. (1Jo*3:1*RST)
Powered by vBulletin® |