Сообщение от
Lia
- понятие первородного греха отличается в западной и восточной традиции..
западная опирается на латинский перевод посланий Павла Рим.5:12 и толкование Блаженного Августина этих посланий, где он говорит о том, что - все человечество неким образом как бы присутствовало в Адаме во время грехопадения (такая же концепция и в Каббале), и поэтому каждый разделяет и несёт в себе этот первородный грех по природе, и передаёт его потомкам.
Восточная ( православная) традиция придерживается совсем другой концепции первородного греха,
толкование Иоанна Златоуста посланий Павла заключает в себе то, что через грехопадение Адама все живое стало смертным, и в наследии смертности заключается суть первородного греха, а вовсе не в личной вине каждого - вина Адама не вменяется лично каждому, но есть последствия его вины - это смертность всего живого, как наследсвенная болезнь, которая передаётся даже тем, кто сам лично ещё ни в чем не повинен.
Отсюда мы видим, что младенцы по природе чисты, на них ещё нет и не может быть никакой вины греха,
но они смертны, потому что болезнь ( смерть, а не сам грех) передаётся всему живому.