О грехе

[ЯОлег]

Всё ради и во имя греха.
Всё ради и во имя греха, тайного или явного, но именно во имя греха, во имя похотной страсти, во имя сатаны, дьявола и антихриста.
За чтобы не взялись чада дьявола, к чему бы они не прикоснулись, всё покрывается грехом их лукавых вожделений. Даже в Церкви!
Даже в Церкви чада проклятия, имея духовный и священнический сан растлевают Церковь всяким беззаконием и ложным учением. Ибо насаждая беззаконие утверждают, что беззаконие не грех, а крайне вынужденная мера добродетели. И народ Божий этому внимает, идёт вслед ложного учению и в своём безрассудстве погибает сотнями тысяч, миллионами, миллиардами и миллиардами человеческих душ.
Что ждёт их за гробом в мире потустороннем, кто встречает души их по выходу души из плотского тела, куда отводят эти души и что с ними происходит дальше?
На эту тему написано не мало в самом Писании и Предании Церкви, написано литераторами, поэтами, иконописцами и художниками, но «воз и ныне там», ничего не меняется в веках, антихристы были и есть в Церкви на протяжении всей истории Церкви начиная с Иуды и имеют в Церкви свои плоды, плоды греха и всякого нечестия.
Всё вышесказанное всем известно, имеются ввиду участниками форума, но вопрос темы не в том, что бы обличить ещё какое – либо непотребство творимое в Церкви, а чтобы мы ответили на вопрос, если всё творимое ради и во имя греха служит дьяволу и антихристу, то за что же дьяволу и антихристу мучить во аде души своих верных служителей?

В мире сем, особенно к концу его времени, и беззакония усиливаются, и любовь в людях охладевает, в том числе и в церквях земных. Ведь в мире сем властвует, до времени, князь мира сего, который и устраивает в нём то, что ему угодно. И только верный Христу остаток - истинная Церковь Его, которая не от мира сего, в делах князя мира сего не участвует и за большинством на зло не идёт, отчего мир сей и ненавидит её.


Если человек обрёл жизнь во Христе, через рождение свыше, то и будет жить он вечно в Царстве Небесном, в обновлённом и нетленном теле. Если же не обрёл, то со смертью земной утратит и тленное тело, и дух жизни, который вернётся к Богу. Нет жизни вне Бога, вне духа жизни Его. Поэтому всё, что вне Бога - ничто. В том числе и диавол, со всем нечистым воинством его - это ничто иное, как отпавшее от Бога, а значит и утратившее жизнь, ничто. Но это ничто ничтожит тех, кто принимает его, посредством лжи. Но когда не станет тех, кто принимает ложь и в ком может паразитировать ничто, приводя к смерти принимающего, тогда не будет ни самого диавола, ни тех, кого он смог уничтожить и кто не захотел обрести жизнь во Христе. Поэтому их удел небытие и изглаженное из книги жизни имя, то есть - ничто.