Почему христиане легко идут на вражду друг с другом?

[captain]

Нормальный человек априори всегда ищет учителя, причём не важно на какой площадке, форум это или иной канал для общения. Если бы ты, я, или другой человек, внутренне не хотел что-то узнать новое, чему-то научиться, то он бы сидел не на этом форуме, а с попкорном у телевизора.

В равинистической традиции приветствуется задавать раввину неудобные и тем более сложные вопросы по Танаху, что мы и видели с Иисусом, когда Ему фарисеи с книжниками задавали очень не простые вопросы, дабы проверить хорошо или Он знает Писание и как нам написано настолько хорошо, что никто не мог Ему противоречить. Раз Иисус назвался раввином, то будь любезен проходить испытание на профпригодность!

Мне кажется скорее не учителя, а что-то новое. Более того, некоторые сторонятся учителей, потому что имеют опыт того, как некоторые из них ими пользуются.

Теперь к вопросу о вражде, почему люди так скоры на агрессию, причём часто не мотивированную? Потому что сталкиваются с проверкой на зрелость и не проходят её!

Очень может быть.

[пилот]

Мне кажется скорее не учителя, а что-то новое. Более того, некоторые сторонятся учителей, потому что имеют опыт того, как некоторые из них ими пользуются.

Новое никогда не рассматривается в отрыве от источника, а это как правило учитель. Учитель = наставник = раввин был Иисус, точно такая же конструкция в школе, причём школьный учитель у первоклашек пользуется большим авторитетом, чем родители.

Учителя в жизни это не то кто приходит и говорит: что с этого момента я твой учитель, а тот является учителем, которого выбирают на невербальном уровне, по некоему резонансу внутренней энергии, который потом подтверждается массой мелких мировоззренческих совпадений. Никто не сможет пользоваться другим человеком, если не будет некоего созвучия мировоззрения, а раз так, то образ учителя является лишь неким отражением внутреннего поиска смыслов.

Правда ты можешь возразить, ну вот же: не вы меня избрали, но я вас - сказал Иисус своим ученикам, значит и учитель может избирать себе учеников, но здесь есть очень интересный момент, когда Иисус как-то им сказал:

Но есть из вас некоторые неверующие. Ибо Иисус от начала знал, кто суть неверующие и кто предаст Его.

Как видно из этих слов первоначальный выбор стоит всё-таки за учениками, ведь ученики Иоанна крестителя слышали, что Иоанн говорил о Иисусе, но не пошли за ним почему-то, а некоторые не поверили.

С этого времени многие из учеников Его отошли от Него и уже не ходили с Ним.

Тогда Иисус сказал двенадцати: не хотите ли и вы отойти?
Симон Петр отвечал Ему: Господи! к кому нам идти? Ты имеешь глаголы вечной жизни:
и мы уверовали и познали, что Ты Христос, Сын Бога живаго.

Пётр высказал то, что он сознательно сделал выбор, как и прочие ученики. Всё написанное глубоко корнями уходит в еврейскую традицию выбора себе (учителя) раввина.

Дам ещё один ответ на наличие внутренней агрессии даже к таким же носителям некой идеологии, называй как хочешь. Агрессия или неприятие происходит по причине отсутствия правильной сердцевины, некоего стержня, вокруг которого строится здание мировоззрения. Если оно стоит на божественном основании (Слове божьем) то нет необходимости его отстаивать:

и тот, кто упадет на этот камень, разобьется, а на кого он упадет, того раздавит.

Только дом на песке и из соломы всегда требует подпорок и войны против всех!

[captain]

Новое никогда не рассматривается в отрыве от источника, а это как правило учитель. Учитель = наставник = раввин был Иисус, точно такая же конструкция в школе, причём школьный учитель у первоклашек пользуется большим авторитетом, чем родители.

Учителя в жизни это не то кто приходит и говорит: что с этого момента я твой учитель, а тот является учителем, которого выбирают на невербальном уровне, по некоему резонансу внутренней энергии, который потом подтверждается массой мелких мировоззренческих совпадений. Никто не сможет пользоваться другим человеком, если не будет некоего созвучия мировоззрения, а раз так, то образ учителя является лишь неким отражением внутреннего поиска смыслов.

Наверно так.

Правда ты можешь возразить...

И не думал.

Дам ещё один ответ на наличие внутренней агрессии даже к таким же носителям некой идеологии, называй как хочешь. Агрессия или неприятие происходит по причине отсутствия правильной сердцевины, некоего стержня, вокруг которого строится здание мировоззрения. Если оно стоит на божественном основании (Слове божьем) то нет необходимости его отстаивать:

и тот, кто упадет на этот камень, разобьется, а на кого он упадет, того раздавит.

Только дом на песке и из соломы всегда требует подпорок и войны против всех!

Я бы это немного даже иначе сказал, и не только на примере религиозных споров: когда есть чувство полной уверенности что стоишь на крепком основании (т.е. обладаешь истиной), он действительно находится в некотором покое, а потому и не выходит из себя.

[пилот]

Я бы это немного даже иначе сказал, и не только на примере религиозных споров: когда есть чувство полной уверенности что стоишь на крепком основании (т.е. обладаешь истиной), он действительно находится в некотором покое, а потому и не выходит из себя.

Согласен с твоей ремаркой! Правда есть одно маленькое но, которое нас всех роднить в некоем возмущении и это возмущение, способное вызвать гнев наступает тогда, когда хотят ущемить нашу свободу, какая бы она ни была, потому что человеческая душа не имеет границ, поскольку является подобием божьим!

[captain]

Согласен с твоей ремаркой! Правда есть одно маленькое но, которое нас всех роднить в некоем возмущении и это возмущение, способное вызвать гнев наступает тогда, когда хотят ущемить нашу свободу, какая бы она ни была, потому что человеческая душа не имеет границ, поскольку является подобием божьим!

А вот это как мне кажется связано с нашей ветхой природой, в которую вложено сиротство, т.е. осознание того, что лишь ты сам можешь отстоять свои интересы.

[пилот]

А вот это как мне кажется связано с нашей ветхой природой, в которую вложено сиротство, т.е. осознание того, что лишь ты сам можешь отстоять свои интересы.

Да, но в нашу ветхую природу вложено и стремление к правде и справедливости, причём высшей! Господь сказал Каину, что бы он господствовал над грехом, значит человеку дана власть от Бога, то есть сила божья, иначе зачем посылать солдата в атаку не дав ему оружие.

[captain]

Да, но в нашу ветхую природу вложено и стремление к правде и справедливости, причём высшей! Господь сказал Каину, что бы он господствовал над грехом, значит человеку дана власть от Бога, то есть сила божья, иначе зачем посылать солдата в атаку не дав ему оружие.

Думаю, это вложено не в ветхую природу, а вообще в природу человека, но в сиротском искажении, это запросто рождает агрессию, конфликты и т.п.