Цитата Сообщение от Тимофей-64 Посмотреть сообщение
1. В Ветхом Завете все учение о первородном грехе представлено ясно, за исключением одного только слова "первородный".
И прежде всего, это история 2-3 главы Бытия. Она объясняет:
- почему люди болеют, скорбят, умирают,
- почему они одеваются,
- почему женщины рождают в мучениях,
- почему жены подчинены мужьям,
- для чего человеку нужно трудиться над пропитанием.
Все это возводится к ПЕРВОЙ ПАРЕ. Все это показывает, что грех прародителей в жизни их потомков объясняет чуть менее, чем ВСЕ.
Затем идет история Каина, из которой мы узнаем, что грех искушает его УЖЕ ИЗНУТРИ, а не так как маму его, посредством змея. Грех уже живет ВНУТРИ человека. А до падения этого НЕ БЫЛО!
Затем почему так получилось, что во времена Ноя ВСЕ ЛЮДИ (за мельчайшим исключением самого Ноя) растлили все пути свои на земле? Почему грех стал таким сто-процентным?

Затем псалмопевцы и пророки часто восклицают, что на земле нет праведников, ни одного. Никто не чист от греха, никто не может оправдаться перед судом Бога. Даже если эти выражения подразумевали бы единичных праведников. Авраама, Ноя и т.д. - картинка СЛИШКОМ НЕРАВНОВЕСНАЯ. Нет деления на добро и зло в отношении 1:1.
Что это как не утверждение ВСЕОБЩЕЙ БОЛЕЗНИ ГРЕХОВНОЙ, поразившей человеческий род?!

2. Прекрасно знали! Праведников, правда, не было, но все нормальные люди ЗНАЛИ, ПОЧЕМУ ЖЕ ИХ НЕТ.
Для этого достаточно просто читать Псалтирь.

Так что бросьте Вы свое пелагианство и успокойтесь!
Всё вышеперечисленного - наказание за грех Адама. Да, теперь люди живут именно так. Причина и следствие. Но дальше то что? Вот рождается ребёнок в законном браке, как у Авраама, Исаака, Иакова. Он то почему несёт этот первородный грех? Он просто будет также мучиться, как и все остальные люди, как следствие грехопадения Адама.

Понимаете, покаяться - это отказаться от греха. Увы, но мы не можем отказаться от греха Адама, потому что это не наш грех, но грех Адама. Вы же не каетесь за грехи Чикатило? Или каетесь?

А то, что праведников на Земле меньше. Так их всегда было меньше, - грех очень сладок.

Ещё раз внимательно прочитайте слова Иисуса Христа и задайте себе вопросы, - Вы им верите или нет?

12 Иисус же, услышав это, сказал им: не здоровые имеют нужду во враче, но больные,
13 пойдите, научитесь, что значит: милости хочу, а не жертвы? Ибо Я пришёл призвать не праведников, но грешников к покаянию.

7 Сказываю вам, что так на небесах более радости будет об одном грешнике кающемся, нежели о девяноста девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии.