Вид для печати
В Библии написано, что плоть Христа не меняется (Евр 13.8), но при жизни земной плоть Христа менялась возрастая от Богомладенца до Мужа совершенного.Цитата:
Сообщение от Heruvimos
В Отк 7.16 написано, что на небесах уже нет страдания.Цитата:
Это ваша выдумка, являющаяся домыслом к Рим. 6:9 . В тексте этого нет.
Так вас учит ваша организация? А в деяниях апостолов вы про пророков не читали, получается? И поэтому вас смогли обмануть, используя ваше невежество - логично?Цитата:
Сообщение от Юханна
- - - - - Добавлено - - - - -
Тогда не приставайте ко мне с этими глупостями, не я про это "чудо" заговорил, пишите это подстрекателям вашим.Цитата:
Сообщение от Сергей Божий
Все, разговор на эту тему окончен, а то тут, у некоторых, состояние белого каления назревает.Цитата:
Сообщение от Николай Н
- - - - - Добавлено - - - - -
Вы пустословите, не зная по сути ничего. Надоело мне читать ваши фантазии. Настроения нет.Цитата:
Сообщение от Николай Н
Потому, что там нет таких как вы, а если вас туда пустит, то вы всем там, до смерти, голову заморочите.Цитата:
Сообщение от Николай Н
- - - - - Добавлено - - - - -
А вам хотелось дважды? Иисус на небе, где вы Его не достанете, что бы снова распять. Поэтому страдания Ему больше не угрожают, теперь они вам угрожают, о себе переживайте.Цитата:
Сообщение от Сергей Божий
А где именно вам духом на прямую не открыто? Мож.на Луне? Или где?Цитата:
Сообщение от Heruvimos
Прадед Ноя, Енох.Цитата:
Сообщение от Сергей Божий
Енох 7
28. После этого я спросил ангела мира, шедшего со мною, который показал мне всё, что сокрыто, и сказал ему: «Кто эти четыре лица, которых я видел и глас, которых я слышал и записал»?
29. И он сказал мне: «Этот первый – есть милосердный и долготерпеливый святой Михаил; и другой, поставленный над всеми болезнями и над всеми ранами сынов человеческих, есть Руфаил; и третий, поставленный над всеми силами, есть святой Гавриил; и четвёртый, поставленный над покаянием и надеждою тех, которые получат в наследие вечную жизнь, есть Фануил».
30. И вот четыре ангела всевышнего Бога, и четыре голоса их я слышал в те дни.
Енох 8
35. И в день бедствия соберется нечестие на грешников, праведные же победят во имя Господа духов; и Он покажет это другим, чтобы они принесли покаяние и оставили дела своих рук.
36. Они не будут иметь чести пред Господом духов, но будут спасены во имя Его; И Господь духов умилосердится над ними, ибо Его милосердие велико.
37. И праведен Он в Своем суде и пред Его славою, и на Его суде не устоит неправда: кто не принесет покаяния пред Ним, тот погибнет.
В этом стихе Писания говорится не о человеческой природе Христа, а о Его Божественной Природе.Цитата:
Сообщение от Николай Н
Приветствую вас на этом форуме!Цитата:
Сообщение от Sergey D
Эта книга не вошла в каноническое издание Библии. Ну допустим.
Что вы этими стихами хотели сказать. Напишите своими словами.
Книга Юбилеев, глава 5Цитата:
Сообщение от Сергей Божий
И если бы кто-нибудь дал Ему все, что есть на земле, то Он не обратит лица Своего и не примет этого от него: ибо Он Судия. И о сынах Израиля написано и определено: если они обратятся к Нему в справедливости, то Он отпустит им всякую вину и все грехи их простит. Написано и определено, что милосердие будет оказано всем, которые обратятся от всякого своего злодеяния, однажды в год. Но всем тем, которые свои пути и свое стремление извратили пред потопом, не дано снисхождения, кроме только Ноя, ибо Господь призрел на лице его ради сыновей, которых Он спас из-за него от потопа. Ибо сердце его было праведно во всех путях его, как было повелено ему. И он ничего не преступил из того, что было ему предписано.
По учению Церкви, весь Христос и по Божеству и по человечеству есть совершенный Бог.Цитата:
Сообщение от Sergey D
А если совершенный то стало быть и неизменный.
А те изменения человеческой природы Христа, что происходили при Его земной жизни, Ап. Павел называет днями плоти (Евр 5.7), но отныне даже Апостолы не знают Христа по плоти (2Кор 5.16).
Я смотрю вы увлекаетесь апокрифами, но здесь они не имеют силы и влияния. По этому предлагаю пользоваться каноническими книгами Писания.Цитата:
Сообщение от Sergey D
Пока, что пишите для меня пустое.
Попросил пояснить словами первый пост. Но так и не усмотрел ответа.
Нет, не открыто.Цитата:
Сообщение от Юханна
Здесь, это где?Цитата:
Сообщение от Сергей Божий
Книги Еноха и Юбилеев имели авторитет в ранней Церкви, у некоторых включены в канон. В любом случае эти книги являются частью Предания ранней Церкви.
В целом считаю что Вы правы на предмет первоначального сообщения, я тоже не наблюдаю о покаянии с Адама до Ноя, о чем и последняя цитата из Книги Юбилеев свидетельствует. Ну а Книга Еноха в целом сходна с пророчествами о последних днях, как у Даниила, а равно Откровения Иоанна Богослова.
Это ересь, Вы позиционируете изменение Божественной Природы Троицы по вочеловечивании Слова. По формату ранней Церкви, по формату Халкидона, 4 Вселенского Собора, его (Христа) природы неслиянны, неразлучны, нераздельны, неизменны. В ином случае Вы еретик монофизит.Цитата:
Сообщение от Николай Н
Конечно не знают, ибо Он (Христос) в единстве с человеческой природой вознесся.Цитата:
Сообщение от Николай
А каким образом Христос по Своему человечеству стал Богом?Цитата:
Сообщение от Николай Н
Нет, я не позиционирую изменение природы Св. Троицы.Цитата:
Сообщение от Sergey D
Я говорю о обОжении воипостасного человечества Христа силой (энергией) Св. Духа (Ин 3.34).
По учению православной Церкви, энергия Божеского естества тоже Бог хотя не по сущности.Цитата:
По формату ранней Церкви, по формату Халкидона, 4 Вселенского Собора, его (Христа) природы неслиянны, неразлучны, нераздельны, неизменны. В ином случае Вы еретик монофизит.
Апостолы причастны человеческой природе Христа ?Цитата:
Сообщение от Sergey D
Человечество Христа есть Сам Бог Сын по воипостазированию, так-что Божеское естество неслиянно проникает естество человеческое и сообщает ему совершенство Божества.Цитата:
Сообщение от Семён Семёныч
Вспомните как Христос ходил по воде неутопая, проходил к ученикам сквозь закрытые двери, мог становиться невидимым (Лк 24.31).
Цитата:
Сообщение от Николай Н
Ну это все на грани моноэнергизма и монофелитства я смотрю у Вас. Все никак от монофизитов по сути откреститься не можете?
Апостолы, конечно причастны, как и все верные по формату Евхаристии.
Бесы тоже что-то похожее могут вытворять через неких людей...и не только... -И что?...Цитата:
Сообщение от Николай Н