По учению Церкви, весь Христос и по Божеству и по человечеству есть совершенный Бог.
А если совершенный то стало быть и неизменный.
А те изменения человеческой природы Христа, что происходили при Его земной жизни, Ап. Павел называет днями плоти (Евр 5.7), но отныне даже Апостолы не знают Христа по плоти (2Кор 5.16).