Он обитает в нас посредством Святого Духа.
Вид для печати
Я только рад, если Он в вас обитает. А если этот дух не от Бога, который обитает?
Всякий дух подлежит испытанию, от Бога ли он или не от Бога.
[1 Ин.4:1] Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире.
Друг, твой дух исповедует Иисуса Христа пришедшего во плоти?
[1 Ин.4:2] Духа Божия (и духа заблуждения) узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога;
Мы говорим о Духе Его, друг, а не о плоти Его. Бог посылает Духа Сына Своего.
[Гал.4:6] А как вы - сыны, то Бог послал в сердца ваши Духа Сына Своего, вопиющего: 'Авва, Отче!'
А Дух плоти и костей не имеет. То как же Он мог с костями и плотью быть внутри Своих учеников?
[Ин.14:20] В тот день узнаете вы, что Я в Отце Моем, и вы во Мне, и Я в вас.
А почему вы думаете, что те слова Иоанна, нужно понимать ТАКИМ образом, что Иоанн подразумевал не собственную плоть Христа, а именно плоть человека?
Есть хороший пример, который сразу раскрывает многие заблуждения - это пример с разбойником который висел рядом и все-таки спасся. Разве он исповедовал Христа в себе?
А в какой плоти может прийти Дух в мир сей, Который плоти и костей не имеет? Не зря же человек храм Его и дом Его, в который Господь вселяется и ходит в них.
Ибо вы храм Бога живого, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом.
Так и Христос Господь еще не был вознесен в небеса к Отцу, чтобы Бог мог посылать избранным Своим Духа Сына Его.Цитата:
Есть хороший пример, который сразу раскрывает многие заблуждения - это пример с разбойником который висел рядом и все-таки спасся. Разве он исповедовал Христа в себе?
А что же разбойник... То Господь не сказал ему, что будешь со Мной в Царствии Моем, но в раю. А из рая высылают, как только вкусит от плода познания добра и зла.
Товарищ дорогой, а почему же Вы не говорите о плоти Его? Не упушение ли это? Вы ссылаетесь на слова апостола Иоанна:
[1 Ин.4:2] Духа Божия (и духа заблуждения) узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога;
[1 Ин.4:3] а всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста...
Сылаетесь на эти слова ап. Иоанна, а он здесь разве не говорит о плоти Его? А о чей тогда плоти говорит ап. Иоанн? Мы ведь знаем что исповедовал апостол: "и Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины, и мы видели славу Его" - это он говорит о Христе Иисусе, пришедшем в плоти Иисуса. Согласны?
Родится через женщину по имени Мария.
ἐληλυθότα 2064 V-2RAP-ASM
пришедшего (2) Деян 18;1Ин 4;
V-2RAP-ASM
Глагол
2-й Перфект - Т.е. то, что было в прошлом.
Действительный залог
Причастие/деепричастие
Винительный падеж
Единственное число
Мужской род
По поводу храма - спору нет.
У вас есть откровения о том, что это все разные места? Почему тогда Иисус сказал "со Мной"?Цитата:
Так и Христос Господь еще не был вознесен в небеса к Отцу, чтобы Бог мог посылать избранным Своим Духа Сына Его.
А что же разбойник... То Господь не сказал ему, что будешь со Мной в Царствии Моем, но в раю. А из рая высылают, как только вкусит от плода познания добра и зла.
Дух сказал, что тот антихрист будет ссылаться на Писание и спекулировать им, что бы ввести в заблуждение других, но это не поможет ему, только себя он введёт в заблуждение. Дух сказал, что Иисус воплотился при Своём рождении, и именно Его, рождённого Марией от Духа Святого следует исповедовать.
Разве Иоанн говорит о плоти Его? Он говорит о духе от Бога и не от Бога, который имеет человек. Чтобы испытав дух в человеке, можно было узнать каким духом водится и говорит человек. Верить этому духу или не верить. Внимательно надо читать о чем написал Иоанн.
[1 Ин.4:1] Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире.
Я же, исповедую Сына Божьего тоже пришедшего с небес от Отца в мир сей. Пришедшего ныне спасать народ Свой уверовавших в Него, а не приходившего 2000 лет назад спасать народ Свой.
Павел написал, что он был взят в рай до третьего неба. А Царствие на седьмом.Цитата:
У вас есть откровения о том, что это все разные места? Почему тогда Иисус сказал "со Мной"?
Так как в Царствие не рожденные от Духа и не ставшие духом, войти не могут. А разбойник не рожден свыше от Духа и духом не стал, то в рай для душных.
Должно вам родиться свыше, чтобы войти в Царствие Небесное...
- - - - - Добавлено - - - - -
Друг, твой дух был испытан и не от Бога он, а дух заблуждения.
Не может дух заблуждения исповедовать Иисуса Христа пришедшего во плоти. Так как не от Бога он рожден.
Вы не прошли сертификацию испытателя. Дух признал вас недееспособным испытателем духов. Только исповедание пришедшего Сына Божьего во плоти Иисуса Христа - есть истинное исповедание пришедшего во плоти Господа. Так сказал Дух Святой. Об этом написал Иоанн. Вы признаны антихристом. Разоблачены.
Ну дорогой товарищ, Вы хорошо предлагаете - внимательно надо читать. Вот и давайте и я и Вы будем внимательно читать. Когда я внимательно читаю, что Вы пишете, и сравниваю с тем, что пишет Иоанн, то нахожу у Вас смысловую дидактическую вставку, на которой Вы настаиваете:
А у ап. Иоанна нету этого местоимения их, Вы же сами цитируете:
[1 Ин.4:2] Духа Божия (и духа заблуждения) узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога;
[1 Ин.4:3] а всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста...
Нет тут вставки "их", а у Вас она почему появляется? Не сказано "пришедшего в их плоти" а сказано "пришедшего во плоти". Вы делаете вставку местоимения "их", но оно сильно меняет смысл, ап. Иоанн-то этого "их" не говорил, и смыслу такому не учил. Тем самым под видом маленького шажка для одного человека, предлагаете сделать огромный скачок для всего человечества. Но только скачок этот - в сторону от того, чему учит апостол. Вот будьте добры, скажите пожалуйста, а то я в третий раз спрашиваю а ответа все нет. Как Вы считаете, сам ап. Иоанн, который написал про "Слово стало плотью, и обитало с нами, и мы видели славу Его" - он исповедует Христа пришедшего в плоти Иисуса, или же в плоти самого Иоанна?
(Кстати, в Елизаветинском переводе звучит чуть иначе и ближе к подстрочнику: "всяк дух, иже исповедует Иисуса Христа во Плоти пришедша", "всяк дух, иже не исповедует Иисуса Христа во Плоти пришедша". Всякий, который исповедует Иисуса - кем? - Христом во плоти пришедщим. Во плоти Иисуса пришел Христос во плоти.)
А каким именно текстом?
Представьте вы сейчас говорите с неверующим человеком. Что именно вы ему говорите?
Павел не был рожден от Духа? Разве он не в духе посещал 3-е небо?
"В рай для душных" - интересное выражение :cool:
- - - - - Добавлено - - - - -
Так я же соглашаюсь, что Христос во мне, и не отказываюсь от этого. Другое дело, я не вижу, что ТАК должна выглядеть проповедь Евангелия, примеры который мы видим в книге Деяний.Цитата:
Друг, твой дух был испытан и не от Бога он, а дух заблуждения.
Не может дух заблуждения исповедовать Иисуса Христа пришедшего во плоти. Так как не от Бога он рожден.
Друг, как ты всё не поймешь. Иоанн написал о распознавании духов, как различать духов от Бога ли они или не от Бога, которым водится и говорит человек. Дух же, плоти и костей не имеет. И Дух входит внутрь человека, вселяется в него. Где человек является Его домом и Его храмом. И тот, в кого вселился Господь, то такой исповедует Его пришедшего во плоти, так как Дух вселился в его плоть. И Слово стало плотию. А Слово описано в Писании как Сын Божий Иисус Христос.
Ибо вы храм Бога живого, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом.
Тот, кто не нуждается в спасении, ему и не нужно спасение, чтобы ему благовествовать Сына Божьего. Но я, на собраниях среди ожидающих Его во спасение благовествовал Сына Божия. Не здоровые имеют нужду во враче, но больные.
Вот как он сам написал, что только Бог знает, в теле или вне тела. Додумывать не станем, если он сам не знал о себе каким образом был поднят до третьего неба.Цитата:
[Павел не был рожден от Духа? Разве он не в духе посещал 3-е небо?
"В рай для душных" - интересное выражение :cool:
Знаю человека во Христе, который назад тому четырнадцать лет (в теле ли - не знаю, вне ли тела - не знаю: Бог знает) восхищен был до третьего неба.
И знаю о таком человеке (только не знаю - в теле, или вне тела: Бог знает)..
Так Адам ставший душою живою был помещен в рай.
...и стал человек душею живою.
И насадил Господь Бог рай в Едеме на востоке, и поместил там человека, которого создал.
Друг, как ты исповедуешь Его перед людьми?Цитата:
Так я же соглашаюсь, что Христос во мне, и не отказываюсь от этого. Другое дело, я не вижу, что ТАК должна выглядеть проповедь Евангелия, примеры который мы видим в книге Деяний.
[Мф.10:32] Итак всякого, кто исповедает Меня пред людьми, того исповедаю и Я пред Отцем Моим Небесным;
Ладно, не буду спорить.
Говорю о том, что посредством Него, нам надлежит спастись. Что Он пострадал за нас, и теперь мы можем принять спасение, если принимаем Божье прощение.Цитата:
Друг, как ты исповедуешь Его перед людьми?
[Мф.10:32] Итак всякого, кто исповедает Меня пред людьми, того исповедаю и Я пред Отцем Моим Небесным;
Исповедовать Христа надо, но тыкать при этом на свою плоть не надо. А кто мнит себя светильником, светящим другим людям, да ещё и носится с этим, объявляя всем, но при этом ни чистого сердца, ни ока, ни имеет, то свет его - тьма. Имеющие же истинный свет Божий в себе, не на свою плоть тычут, взыскуя славы себе, но светят в кротости и смирении, всей жизнью своей, воздавая всю славу Господу и Богу нашему Иисусу Христу.
10 И когда они смотрели на небо, во время восхождения Его, вдруг предстали им два мужа в белой одежде
11 и сказали: мужи Галилейские! что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо.
Комментарий Лопухина:
Придет таким же образом. Здесь разумеется, очевидно, второе славное пришествие Господа, о котором говорил ученикам и Сам Он (Мф 25:31) и которое будет в том же прославленном Его теле и тоже на облаках небесных (Мф 24:30).
Я так и понял..
Однажды я шел через парк и ко мне подошли два человека, держа в руках Библию и спроси меня, хочу ли послушать их благовестие о Сыне Божием. Я согласился. Один раскрыл Писания и начал читать мне о вере в Сына Божия, что верой в Него спасутся. Я им сказал, вы мне не цитируйте то, что я и сам читал, а благовествуте мне Сына Божия пришедшего спасать ныне, а не 2000 тыс. лет назад когда Он приходил спасать народ Свой.
То они мне сказали, что мы Его ждем, когда Он придет и спасет нас.
Тогда я им сказал, давайте я вам благовествую Сына Божия, Который пришел ныне спасать уверовавших в Него. Они удивились, как это Он уже пришел? То я им исповедовал Иисуса Христа пришедшего во плоти моей, Которого послал мне Бог и уверовавший в Него спасется.
Цитирование из Писания, это не исповедание, а прочитывание Писания о Нем. Или пересказ прочитанного о Нем, но не Его Самого. Исповедуют то или Того, что в сердце, что внутрь человека есть.
Где исповедовать, означает поведать из себя. Кто-то из себя ведает свои грехи которые в них, а имеющие Сына Божия в себе ведают из себя Его, Который в нем.
Друг, может ты не видел моего благовестия. Вот оно.
https://teolog.club/showthread.php?9...ll=1#post26323
Иисус имеет и плоть и кости, и тот кто верует в Иисуса во плоти, тот от Духа Божьего, а кто говорит, что Иисус дух бесплотный, тот и есть не верующий в то, что Он пришёл во плоти, тот истинно антихрист, что вы и подтвердили, и ваше исповедание теперь зафиксировано навсегда.
Друг, читай внимательно.
Гал 4:6: "А как вы — сыны, то Бог послал в сердца ваши Духа Сына Своего, вопиющего: «Авва, Отче!»"
Духа Сына Его Иисуса Христа. А Дух Его плоти и костей не имеет.
А кто Духа Христова не имеет, тот и не Его.
Вот и зафиксируй это. И отложи в сердце свое.
Друг, ты внимательно читал, что написал Иоанн о проверке духов?
А как исповедовал Иисуса Христа Иоанн, то если будет у тебя шанс, то и просишь его самого, как он исповедовал Иисуса, Который был в них.
Ин 14 "В тот день узнаете вы, что Я в Отце Моем, и вы во Мне, и Я в вас."
Вот Павел написал о Сыне Божием, Которого он благовествовал.
Гал 1:15-16: "Когда же Бог, избравший меня от утробы матери моей и призвавший благодатию Своею, благоволил открыть во мне Сына Своего, чтобы я благовествовал Его язычникам, — я не стал тогда же советоваться с плотью и кровью,"
Сына Божия Христа, Который жил в нем, Его Павел благовествовал.
И уже не я живу, но живёт во мне Христос.
О друг, Святой Дух от Отца исходит.
Ин 15:26: "Когда же приидет Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне;"
А Дух Сына Божия от Сына. Он и назван Дух Сына Божия. Он же Дух Христов .
Ты бы друг себя бы исследовал, есть ли в тебе Иисус Христос.
А то может ты не то, чем должно быть.
2Кор 13:5: "Испытывайте самих себя, в вере ли вы; самих себя исследывайте. Или вы не знаете самих себя, что Иисус Христос в вас? Разве только вы не то, чем должны быть."
Опять цитаты. И так лет 20. А что Вы избегаете ответить на вопрос: ап. Иоанн исповедовал Христа , пришедшего в плоти Иисуса или же в плоти самого ап. Иоанна? Говоря «и Слово стало плотью и обитало с нами и мы видели славу Его» - о плоти Иисуса говорил, о плоти ап. Иоанна, или не знаете?
Друг, речь о Духе, Который внутрь есть, а не о том, как исповедовал Иоанн. Разве кто-то слышал из нас как он исповедовал? Будет у тебя шанс спросить его лично, то спросишь.
Но как он написал, каким образом испытывается дух от Бога и не от Бога, то так он и испытывается. Исповеданием Иисуса Христа пришедшего во плоти.
И Слово стало плотию. И если Слово Божие от Бога внутрь пришло, то Слово стало плотию.
Таким образом исповедуется дух от Бога и дух не от Бога согласно Писания, когда Господь являет Себя в избранных Своих. Господь есть Дух. А Дух плоти и костей не имеет. То сойдя с небес, Дух вселяется в храм Свой, который есть тело человека. И Дух во плоти. И Слово стало плотию.
Один Дух Сына, другой Дух Отца.
[Гал.4:6] А как вы - сыны, то Бог послал в сердца ваши Духа Сына Своего, вопиющего: 'Авва, Отче!'
[Ин.15:26] Когда же приидет Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне;