Так и не понял, что будет в течении 1000 лет?
Вид для печати
Так вот это и планируется, судя по библейскому изложению -Суд Христа(Его Царства Небес) над воскрешаемыми, научаемыми праведности, и последующий окончательный Суд Божий над неставшими праведными:
"Будет Воскресение праведных и неправедных".(Евангелие)
"Крогда Суды Твои совершаются на Земле -живущие в Мире научаются праведности. Если неправедный будет помилован, то ненаучится он праведности -будет злодействовать в Земле праведных...Огонь пожрет врагов Твоих."(Исайя)
"И ниспал Огонь с Неба от Бога и пожрал их; а диавол, прельщавший их, ввержен в озеро огненное и серное".(Откровение)
Аннета, я вижу, что Вы до сих пор меня не понимаете. Я не говорил, что исцеление является самоцелью. Целью является познание Господа, отсюда пребывание в Его покое, отсюда доверие Ему, отсюда сильная вера, отсюда плоды победы.
Многие прочитав Вашу историю, подумают, что секретным ингредиентом был рак. Я же вижу, что причина была в ее покое в Господе, ее молитвы за окружение и т.п.
Многие верующие скончались от подобных болезней, но это не принесло особо плода. Так может быть все-таки дело не в болезни, а в той силе которые верующие черпали из Божьего покоя? Если Вы не знали, то я Вам скажу - болезнь сама по себе сил не дает. Никаких.
Нет уж:
"Бог -верен, а всякий человек -лжив!"
Лучше -пусть люди привыкают слышать Божественное Слово, чем наоборот (цель людей -"все придем в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова; дабы мы не были более младенцами")! :starik:
Опять и опять Тамара у меня с языка снимает ровно то, чем хотел бы я Вам поделиться!
И как это у нее так получается?
Я имею в виду ее 119 письмо на стр. предыдущей.
Добавлю.
Вот если бы Господь уложил меня в стационар, где были бы довольно безнадежные, и я бы уговорил кого-то верить и помолился бы, и Господь бы исцелил, - вот тогда оно могло бы подействовать (а могло и не подействовать), как миссионерское свидетельство.
Но и это привело бы только к вере в силу Христа ИСЦЕЛЯТЬ.
а это - не так много.
Гораздо больше - поверить в жизнь вечную и что христианин ею обладает уже при жизни на земле!
Вот это - штука БОЛЕЕ ТРУДНАЯ. Чтобы поделиться такой верой, надо УМЕРЕТЬ, пройти порог вечности, и притом пройти его достойно, чтобы на твоей могиле не сокрушались, не вытирали пот ОБЛЕГЧЕНИЯ, не приговаривали: отмучился, имея в виду, что отмучились-то САМИ, а вот действительно, покаялись и исповедали Иисуса Христом и Господом вечной жизни.
На такую смерть надо настроиться. Так умереть не каждый может. Это очень больно умирать с улыбкой радости.
В камне высечь такую историю.
И буквы позолотить!
А дальше вопрос: теперь-то вы понимаете, как в церкви возникло почитание святых? Особенно мучеников. Почему оно началось с поговорки: мученики - семя Церкви?
Потому что смерть иногда проповедует лучше всяких слов, хоть ты Билли Грэмом будь!
Да! Именно так!
Но Божий покой вечности ЗАВЕЩАЕТСЯ.
Он почерпается от соединившегося с вечностью.
Он убивает последнего врага - смерть!
И я про себя уверен, что причина ЖИВОТВОРНОСТИ Христовых страданий для каждого отдельного слушающего эту историю - именно где-то здесь. Я имею в виду воздействие духовное на ЧАСТНУЮ душу. Тут тот же закон, одинаковый.
Ну так, одно же с другим связано. Прежде чем начать верить в вечную жизнь, нужно поверить в существование Бога, то что Он добр, желает нам блага и что Он силен его нам даровать.
Как учил Иисус проповедовать: ходя же, проповедуйте, что приблизилось Царство Небесное; больных исцеляйте, прокаженных очищайте, мертвых воскрешайте, бесов изгоняйте; даром получили, даром давайте. (Матф.10:7,8)
Не уверен, что я Вас правильно понял. С моей точки зрения верить в жизнь вечную проще, чем в исцеление.Цитата:
Гораздо больше - поверить в жизнь вечную и что христианин ею обладает уже при жизни на земле!
Вот это - штука БОЛЕЕ ТРУДНАЯ. Чтобы поделиться такой верой, надо УМЕРЕТЬ, пройти порог вечности, и притом пройти его достойно, чтобы на твоей могиле не сокрушались, не вытирали пот ОБЛЕГЧЕНИЯ, не приговаривали: отмучился, имея в виду, что отмучились-то САМИ, а вот действительно, покаялись и исповедали Иисуса Христом и Господом вечной жизни.
На такую смерть надо настроиться. Так умереть не каждый может. Это очень больно умирать с улыбкой радости.
Я уже выше говорил, что если человек не хочет слушать Бога, то приходит болезнь и приходится слушать ее. Но научит ли она также, как Бог, это большой вопрос.
Думаете это про болезни? Тогда было бы логично предложить всем верующим стремиться к болезням, а не советовать к примеру призвать пресвитеров.Цитата:
страдающий плотию перестает грешить (1Пет.4:1).
Абсолютно верно.
Нет, конечно. Я даже не представляю. кто такое может подумать.
Вообще речь шла о другом. Вы сказали, что Бог прославляеится через исцеление и что люди, увидев исцеление, уверуют. Я хотела сказать, что Бог может порославиться разными способоми и через исцеление и через болезнь и даже через смерть верующего. И увидеть силу божбю можно в любых обстоятельствах. А исцеление чаще всего приписывают либо лекарствам, либо врачебной ошибке. По крайней мере в моей жизни такие случаи были, когда человек прибегал в ужасе, что врачи сказали готовиться, мы с этим человеком молились, его родственник не умер и вернулся домой и человек такой - это была врачебная ошибка. Правда через полгода родственник таки умер от той самой "ошибки", потому что Бог поругаем не бывает. Я так понимаю, если бы они поверили, что исцеление от Бога было, он бы не умер ьак быстро. но они не поверили.
Была Апостольская Церковь, в которой исповедовалось Единое Учение Христа. От неё Учение передавалось и призванным из народов.
На суть Учения и Его проповеди отдельные личности из Апостольской Церкви не оказывали влияния, ибо все важные вопросы решались коллегиально -через Собор/Совет (пример -в "Деяниях").
"Личности" могли проявляться в стиле проповеди -мы ведь не спутаем стиль Иоанна со стилем Петра. :declare:
Совершенно верно. Одна единственная Устная Тора.
Конкретно Слово Уст Иисуса (то есть Рта Пэ дэ-Рош).
Из которой должно произойти буквальное письмо (2Кор 3.3)
на наших плотяных скрижалях.
Вот хорошо, что мы учимся отличать Личность (образ) ПисцаЦитата:
От неё Учение передавалось и призванным из народов.
На суть Учения и Его проповеди отдельные личности
из Апостольской Церкви не оказывали влияния,
от подобия (природы) сути Учения.
Это водительство одного Духа Сына (Гал 4.6),Цитата:
ибо все важные вопросы решались коллегиально -
через Собор/Совет (пример -в "Деяниях").
для получения одного Ума Христова (мозгов ЙХВХ).
Стиль написания плотяных скрижалей немного разный,Цитата:
"Личности" могли проявляться в стиле проповеди -
мы ведь не спутаем стиль Иоанна со стилем Петра. :declare:
что привело к отличию Рукописей (типа Я Павлов, Я Аполлосов и т.д, 1Кор 3.4).
Ну а что же Вы упускаете из виду Личный Подвиг Писца
плотяных скрижалей, который говорит:
Дети мои, для которых я снова в муках рождения,
доколе не изобразится в вас Христос! (Гал 4.19)
Вы мне льстите...- я не такой знаток такого иврита. :smile4:
Я могу созреть лишь для того, что сказано в тексте Оригинала... а там такого нет!Цитата:
я уж было подумал, что Вы созрели для различения образа и подобия.
Поэтому -я не смогу созреть для "различения образа и подобия". :neznama:
Разве не читали в Писании (Пс 117.22) о камне отверженном
строителями Храма Ирода и сделавшемся Главою Угла ?
О образе сказано в Быт 1.27, а о подобии в Быт 5.1.Цитата:
Я могу созреть лишь для того, что сказано в тексте Оригинала... а там такого нет!
Поэтому -я не смогу созреть для "различения образа и подобия". :neznama:
И если еще потрудиться, то можно увидеть,
что подобие состоит в продолжении рода (природы).
И в Евангелии написано, что продолжение рода
связано с реальной благой отдачей (Мф 7.11).
При спокойствии нашего ПРИНЯТИЯ того, что Бог пошлет.
Цель человека не выбрать себе задание, а ВЫПОЛНИТЬ задание Господа, заключается ли оно в исцелении или в смерти.
Живем ли умираем ли - всегда Господни.
Не важно, что будет с нами, важно выполнить Божие задание и свидетельствовать о Царстве.
1. В Бога многие верят кое-как. Желание Бога в том, чтобы не верили просто в то, что Он есть, а чтобы любили и служили Ему, искали Его даров, Его Царства - если еще точнее.
Терпящий, если терпит с Господом, то тем самым показывает пример этого правильного отношения. Пример (по идее) имеет миссионерское значение, ведь его видят и оценивают.
2. Тогда нужно было проповедать, что ПРИШЛО заповедное время.
Вера в Царство Бога начиналась с веры в Иисуса, как Христа. Это первый шаг.
А второй, на его основе - вера и в ЗАПОВЕДИ Христа. А они - это подавление эгоизма, служение ближним в миссии и благотворительности. Когда сознание сползает с БЛАГА МОЕГО и перед фокусом внимания не мое благо, а становление ЦАРСТВА.
Царство Божие строится не только Богом, но и людьми, принимающими законы и мотивации Царства.
Если никто ничего не примет, то и Бог ничего не построит.
3. Та же история, что и п.1. Верить-то верят, что само собою все станет хорошо.
Но оказывается, для этой веры нужно еще и жить. Она должна стать доминирующей мотивацией. Ради нее нужно быть готовым на пожертвования (это раз), а затем и на жертвы - это два. И это не просто.
Да уж конечно, я так и мечтаю о том, чтобы тело и душа были молоды (как в песне)...
Просветите меня пожалуйста, как еще можноЦитата:
хотя возраст у Вас, мне так кажется, уже должен бы соответствовать иным интересам и подходам к познанию. :idea:
принести Богу много доброго приплода, природа ?
Ну да, так и написано о Шавуот, празднике муки и Торы
в “Пиркей авот”: если нет муки, нет Торы.
Однако же, для того, чтобы Церковь была Кафолической,Цитата:
У него не было детей по плоти, но он принес очень много плода и приплода.
в ней должно быть не только духовенство (Клир),
а еще должны быть и прихожане (миряне).
Болезнь это следствие греха. Говорить, что Бог посылает болезнь все равно, что говорить, Бог посылает искушение для греха, а по Иакову мы знаем, что это не так.
А потому когда мы болеем, я не считаю, что это нужно принимать. Принимать нужно Божью реальность, а не ту, которую нам подсовывает этот мир. Собственно это и ведет к Божьему покою (а может наоборот, входя в Его покой мы видим Его реальность).
Слушая, что Вас, что Гостью, я постоянно слышу мысль о том, как болезнь нас учит, но я считаю, что есть более совершенный способ и если мы им не пользуемся, то вероятно да, нам приходится учится от болезни. Но я не считаю, что это хороший учитель, он учит через страх боли. Это я говорю на основании собственного опыта.