Полагаю, что Павел рассматривает "разномыслия" не как желательную необходимость, но как неизбежное зло, которое нужно преодолеть "искусными" через молитвенное смиренномудрие и духовное погружение в созерцание красоты БогаНе понятно, почему для Вас целесообразность разномыслий под вопросом.
верноцелью является единомысленность во Христе
но разномыслия - это не средство к продвижению к цели, а препятствие, которое возникает либо при желании самоутвердиться, либо при фанатичном доверии к собственным ограниченным понятиям