Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную
Не совсем вопрос. Скорее предложение посмотреть проповедь. Но если кто-то хочет высказаться - только приветствуется.
Если будете высказываться по видео, обязательно прежде скажите, до какого момента дослушали
Сергей Лукьянов: Что такое благодать? / 4 февраля 2023 / «Слово жизни» ОдинцовоСообщение от captain
00:00 Пророческое служение
• Видео начинается с приветствия и благодарности за посещение.
• Затем автор рассказывает о своем опыте с пророками и их пророчествами, которые он получил в России и Турции.
10:28 Благодать и вера
• Автор обсуждает тему благодати и благодати, которую он получил от Бога.
• Он говорит о том, что благодать - это новая эпоха, и что люди должны иметь внутреннее знание и веру, а не просто аналитическое видение.
12:25 Пророки и их роль
• Автор рассказывает о пророках, которые обличают церковь во грехах и призывают к покаянию.
• Он также упоминает, что учение благодати может быть трудным для понимания и принятия.
14:22 Благодать и милость от Иисуса Христа
• Видео обсуждает благодать и милость, которые происходят от Иисуса Христа.
• Благодать - это доброта, милость и приязнь Бога, полное прощение грехов и свобода от осуждения.
20:00 Человеческий страх и благодать
• Человеческий страх защищает нас, но он не является благодатью.
• Благодать - это полная свобода, ответственность и любовь к Богу.
21:59 Страх и любовь
• Страх и любовь - это антиподы, и страх не освобождает от греха.
• Благодать и милость происходят от Иисуса Христа, и они не связаны с человеческим страхом.
27:47 Благодать и свобода
• Павел говорит о том, что благодать - это когда много бога и мало человека, и это приносит максимальный результат.
• Он также упоминает, что люди часто работают на тысячу процентов, чтобы получить пять от бога, и обижаются на него, когда не получают желаемого.
31:14 Праведность и благодать
• Павел говорит о том, что праведность, которую человек осознает, отличается от праведности, которую дает бог.
• Он приводит пример пастора, который построил здание церкви, но не считает это своим главным делом.
36:14 Освобождение от "я"
• Павел объясняет, что благодать освобождает от "я" и помогает людям не мучить себя и других.
• Он говорит о том, что люди часто страдают от своего "я" и классифицируют других по своему отношению к ним.
41:01 Благость и суд
• Павел говорит о том, что благость - это то, что делает бога светом и любовью, и что она является источником настоящей власти.
• Он критикует людей, которые молятся, одержимые судом, и считает, что они не имеют настоящей власти.
43:14 Благодать и кротость
• Иисус говорит: "Придите и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен духом".
• Благодать открывает нам картину истинного Бога, который создал мир и уже заклал своего сына до создания мира.
49:07 Слава и преображение
• Слава - это информация о Боге, сообщающаяся нам его характер.
• Когда мы взираем на его славу, мы преображаемся в его образ.
51:40 Евангелие и свобода
• Евангелие - это состояние, а не просто текст.
Слово «благодать» весьма часто встречается в Священном Писании, как Ветхого, так и Нового Завета, и употребляется в различных смыслах:
иногда означает благоволение, благорасположение, благосклонность, милость (Быт.6:8; Еккл.9:11; Эсф.2:15, 8:5);
иногда дар, благо, всякое благо, всякий дар, какие Бог дарует тварям Своим, без всякой с их стороны заслуги (1Пет.5:10; Рим.11:6; Зах.12:10), и естественные дары, которыми преисполнена вся земля (Пс.83:12, 146:8-9; Деян.14:15-17, 17:25; Иак.1:17) и сверхъестественные, чрезвычайные дарования Божии, которые даются Богом различным членам церкви (1Кор.12:4-11; Рим.12:6; Еф.4:7-8);
иногда означает все великое дело нашего искупления и спасения, совершенное благодатью Господа нашего Иисуса Христа (Тит.2:11), (Тит.3:4-5);
но собственно благодатью называется спасительная сила Божия, которая, сообщаясь нам по заслугам Иисуса Христа для нашего освящения и спасения, возрождает нас в жизнь духовную и, утверждая, и совершенствуя, совершает наше освящение и спасение. Иисус Христос вчера и сегодня и во веки Тот же. Учениями различными и чуждыми не увлекайтесь; ибо хорошо благодатью укреплять сердца, а не яствами, от которых не получили пользы занимающиеся ими (Евр.13:8-9).
https://azbyka.ru/blagodat
Само слово и говорит за себя: благодать - благо дать. Это то, что ко благу, то есть, ко спасению нашему. И главная благодать Божия - это Его любовь, во всех проявлениях её. Ведь Бог и есть любовь и вне любви нет Бога. Поэтому обретая Его любовь, мы обретаем Бога.
Что же касается видео, то бросил его смотреть и слушать с первых же сказанных слов и смеха в зале. Артистов, выступающих на концертах, посвящённых Богу, не слушаю. Ведь имя бога этого артиста написано на груди у него.
театр для мира, для Ангелов и человеков?
- - - - - Добавлено - - - - -
Я выставил краткое содержание во втором постинге. Что можете сказать по отдельным тезисам?
Театр для мира сего и человеков, от мира сего. Ангелам Божиим такие театры чужды.
А по тезисам ничего не скажу. Слушать нужно самого человека, а я уже писал, что артистов не слушаю.Я выставил краткое содержание во втором постинге. Что можете сказать по отдельным тезисам?
Отдельное спасибо вам за фотографию этого артиста, с именем идола его на груди.
Да что Вы, право.. Нормальные ребята.
Вот концепция той организации, где они работают:
Подавляющее большинство пасторов — коренные россияне. Первостепенной задачей РОСХВЕ является, проповедуя Евангелие Христово, возрождать нравственные ценности в обществе, а также вносить посильный вклад в строительство толерантного многоконфессионального гражданского общества, содействовать примирению конфессий и религий в России. Одним из шагов на пути укрепления партнерских отношений с государством стали разработка основ социальной концепции РОСХВЕ и ежегодное проведение традиционного для протестантов молитвенного завтрака, на котором присутствуют представители российского правительства, администрации президента, Государственной думы и разных конфессий. Активно поддерживают курс на создание устойчивой рыночной экономики, усилия государства по поддержке малого и среднего бизнеса. Считают важным усиление роли государства в плане обеспечения социальных потребностей граждан[6].
https://ru.m.wikipedia.org/wiki/%D0%...BA%D0%BE%D0%B9
РОСХВЕ - это ладно, это нормально.
Но вот Лукьянов в РОСХВЕ - это ОСОБАЯ ЛИЧНОСТЬ. Это не средний 50-к.
Я его читал, слушал и в живую видел на какой-то конференции.
Наши старцы православные перед ним почти котята.
Так что насчет артиста ЯОлег очень близок к истине - на мой взгляд.
Терпеть не могу поповщину. Православную, протестантскую, латинскую - любую.
Идет отец-падре-пастор, излучает любовь, источает благодать, бабы охают, девки визжат, мужики диктофончики достают... Тьфу.
Экуменизм - штука страшная. Страшнее только антиэкуменизм.
Снимок7.jpg
...................
И шо? это таки была реклама компании?
Похоже на анекдот про надгробный камень еврея-юриста.
Однако, друзья, заметьте, что есть люди, которым всё это нравится и они при этом изучают Священное Писание. И очень возможно, что через какое-то время они изменят свой взгляд на некоторые факты жизни.
Дима, если Вам интересен этот вопрос, то не харизматов надо об этом слушать.
Я считаю, что просто анализ Павлова наследия дает достаточно материала, чтобы составить себе представление.
Видите ли, термин введен Павлом, а не С. Лукьяновым. Павла и выслушаем, правда же?
У Павла это достаточно конкретное значение в контексте противопоставления иудейскому законничеству, а также в свете его, Павлова ЛИЧНОГО ОПЫТА обращения ко Христу и миссии.
РАСШИРЯТЬ это понятие, уводить его за Павловы рамки - это, на мой взгляд, неверно.
Православные увели его в одну сторону, а харизматы - в противоположную. То и другое, на мой взгляд, не хорошо.
Экуменизм - штука страшная. Страшнее только антиэкуменизм.
По-моему, один из них театральное училище в Ярославле заканчивал.насчет артиста
Артистизм для пастора не помешает. Харизму же надо ещё уметь профессионально преподнести публике.
- - - - - Добавлено - - - - -
А что у православных не так в трактовке благодати? Имеете ввиду учение о Божественных энергиях?
Некоторые критикуют за либерализм, толерантность, сближение с государственными структурами ради конъюнктурных интересов.РОСХВЕ - это ладно, это нормально.
Тимофей, я сам являюсь харизматом, а значит и принимаю их учение, отсюда наверно логично, что я их буду слушать. Верно?
Что касается Павла, да и учения Нового Завета в общем. Так в принципе можно читать только Писание, и больше ничего не потреблять. Но вы наверняка сами, или слушаете, или как минимум слушали когда-то проповеди, или христианские лекции. А для чего тогда, зачем расширять то, что уже написано апостолами? Зачем кстати св.Отцы чего-то писали, разве это не расширение Писания?
Что касается перекосов. Они будут всегда. Совершенство стоит искать во Христе, а не в людях.
В общем, мне лично понравилась эта проповедь, потому и поделился ею.
Дима, дело в том, что я читал самого Лукьянова. И наши 50-ки им поувлекались одно время, мне пришлось потратить силы, чтобы их немножко реабилитировать от него.
потому что напредсказывал им с три короба.
А в книжке он же четко пишет, как летал над кроватью, как там молился по 10 часов кряду. недельку пожил в деревне и возродился духовно по полной. И как пошло дальше и поперло...
Протестанты, особенно харизматы, не любят поповщину православную. Но свою аналогичную вполне почему-то не замечают. То есть, критикуют, как поп входит в роль старца. И сами не видят, как попадают под ровно такое же влияние старцев своих.
Порядочные священники все языки уже об зубы отбили, сражаясь против этого старчества, артистизма, лжи, прелести в собственных собратьях. Без толку! Поп -артист, наигрывая духовного, легко наберет вокруг себя целую кучу баб, которые смотрят ему в рот и кормят от щедрот своих. Это чрезвычайно распространенное явление. Против выступают немногие. И в ответ получают реакцию, которой меня тут только что покрыли. сами посмотрите.
Экуменизм - штука страшная. Страшнее только антиэкуменизм.
Есть мнение, что народные театры вскоре вытеснят! Наконец... театры профессиональные! И это правильно! Актер, не получающий зарплаты, будет играть с большим вдохновением. Ведь кроме того, актер должен где-то работать. Неправильно, если он целый день, понимаете, болтается в театре. Ведь насколько Ермолова играла бы лучше вечером, если бы она днем, понимаете, работала, у шлифовального станка.
Да, многие протестанты не принимают мистицизм. Думаю и я раньше также не принимал бы подобное, подумал бы что люди сходят с ума. Но сегодня я изменил отношение к этому, как минимум потому, что вижу об этом упоминание в Писании. Также, не знаю почему, но почему-то считаю, что такое должно быть, иначе зачастую жизнь христиан не будет сильно отличаться от жизни тех же неверующих людей. Да и в общем-то я также вижу, что у человека есть потребность в сверхъестественных вещах, и если он не сможет свою потребность удовлетворить Божьим путем, то он это будет делать каким-то другим путем, или же ему придется в себе убить эту потребность, а это будет против того, что задумал Бог создавая человека.
Что такое старчество?
Против какой именно лжи они борятся?
Я не вполне понимаю ваших претензий и к чему именно они обращены? Что именно вам не нравится?
А вы уверены, что эта потребность, действительно есть и она от Бога?
Я не уверен. Думаю, что гораздо потребнее человеку просто терпение БЕЗ ПОСТОЯННЫХ Божиих чудес. Чудеса от Бога редки. И они ДОЛЖНЫ БЫТЬ редки. И человек не должен мечтать и ждать их.
Делай, что должно, и будь, что будет. Железный девиз на все случаи жизни.
В это уравнение не входит переменная чудес.
Бог нас любит, и чудеса ДАЕТ. И благодарный это ПОМНИТ. Кроме того, Бог помогает нам явно, исполняя молитвы или благодетельствуя нам иначе, но БЕЗ ПРОЯВЛЕНИЯ заметных чудес. Просто "обстоятельства сложились" - и помощь пришла. Мы должны замечать это и быть благодарными за это.
У нас есть ПОТРЕБНОСТЬ В БЛАГОДАРНОМ духе, а не в чудесах. Если в нас ее нет, - то вот это и будет против плана Божьего.
Согласны?
Экуменизм - штука страшная. Страшнее только антиэкуменизм.
Ровно то же, что не нравилось Сальери в Моцарте.
Ну как у Пушкина "Гуляка праздный...", далее по тексту.
Знаете, трудно в рамках форума это объяснить.
это надо видеть.
ну, Вы согласны, что в религии существуют АРТИСТЫ, которые НА ПУБЛИКУ молятся, поучают, морду на лицо надевают и т.д.
23 глава Матфея Вам в помощь.
Ну вот и далее, по жизни церкви во всех конфессиях есть такие лидеры.
Что тут особо нового? - Нового тут ФОРМЫ СЦЕНЫ. Что именно надо наиграть, чтобы тебя приняли за духовного? Величие? Смирение? Кротость? Строгость? - Это зависит от конфессии и от публики, чего она ждет.
Если ждет сверхъестественных чудес - ей предложат и это!
Какое небо голубое!
Мы не сторонники разбоя...
Экуменизм - штука страшная. Страшнее только антиэкуменизм.
Ваши права
Powered by vBulletin® |
Ответить с цитированием