Исайя 1:18

[beta]

Однако в начале было Слово, и Слово было у Бога. Это так же не нужно забывать.

Это значит, что в начале мироздания у Бога уже было единосущное Слово безначально рожденное от Отца.

Слово рождение подразумевает появление, или проявление, а не то, что был был и родился.

Вы не разумеете слова Ап. Павла потому, что не видите (Мал 3.1) в котором сказано о двух Ангелах.

Зачем вы выдумываете, что я не вижу... Вы уже Бог???
Ведете Вы себя именно так.

Виду два Ангела, один Ангел Завета, который давал Израилю и первый и Новый Завет, другой приготовил Ему путь прихода, чтобы не было или было но меньше ожесточения.

14 сказал : Сам Я пойду и введу тебя в покой. 15 [Моисей] сказал Ему: если не пойдешь Ты Сам [с нами], то и не выводи нас отсюда, 16 ибо по чему узнать, что я и народ Твой обрели благоволение в очах Твоих? не по тому ли, когда Ты пойдешь с нами? тогда я и народ Твой будем славнее всякого народа на земле. 17 И сказал Господь Моисею: и то, о чем ты говорил, Я сделаю, потому что ты приобрел благоволение в очах Моих, и Я знаю тебя по имени. (RSTN Исх.33:14-17)
Что тут можно прибавить, или что можно отнять???

Моисей просит чтобы личное Бога Я пошло и вывело их и привело в Землю.


А Вы уже запамятовали, что в землю обетованную вошел Ковчег Завета ?

Прыгаете с мысли на мысль, только бы отстоять свою не правоту.

Мысль Моисея о том, чтобы личное Божье Я вело, он этого момента, и до Земли.

А Вы это быстренько перевернули на Землю.

Во всякой скорби их Он не оставлял их, и Ангел лица Его спасал их; по любви Своей и благосердию Своему Он искупил их, взял и носил их во все дни древние. (RSTN Ис.63:9)

Ангел значит посланник от лица Его.
И не надо приплетать к Богу всякие ангельские лица.

Вот с мысли , что всегда только один Ангел Спасал Израиля, Вы снова перепрыгнули на другую мысль...

Пустая трата времени...

Не хотите или не можете рассуждать.

Только доказывать.

Жаль, изначально я о Вас был лучшего мнения.

А Вы уже ведете себя как обычный язычник... Жаль...

Так же точно и Вы лишаете Иисуса истинного Божества, называя Его тварным, ограниченным Ангелом.

Пошла клевета.

Я не называл Иисуса ограниченным, это сделали Вы, и приписали то мне.

Я объяснял как я верю, Вы не вникли, не рассуждали, перевернули мои слова, на совой лад, и обвинили меня в своих фантазиях.

Я не лишаю, поскольку исповедую две природы (Божескую и человеческую) Христа единого.

А Писание говорит о трех природах, о природе Невидимого, о природе Видимого Образа Бога Невидимого, и о природе Человека.

Так и будете не хотеть смотреть в Писание открытыми глазами???

По человечеству Иисус ограниченный Ангел Завета (Мал 3.1),

В этом Ваша ошибка, это не по Человеку, а по Видимому Образу Отца Невидимого.

И Он как Ангел первого Завета, так и Ангел Нового Завета.

по Божеству неограниченный Бог Слово единосущный Отцу

По Божеству написано вот так:

ибо в Нем обитает вся полнота Божества телесно, (RSTN Кол.2:9)

Ап. Павел пишет, что один Бог и один посредник

В месте на которое я ссылался Павел говорит один, а Вы снова перепрыгнули на другое место...

Зачем??? Это так ведется рассуждение???

Плоть Иисуса истинный Бог по воипостазированию

А теперь по Русскому, как это плоть рожденная от Марии стала Вечным Духом???

Если Бог был в земном теле Человека, и именно по этому этого Человека называют Богом. То, почему Вы запрещаете Богу быть в Ангеле???

Сказано, что Слово стало плотью (Ин 1.14), а не Ангелом.

Снова перепрыгнули.

Мы говорили о Ангеле который выводил Израиля, а Вы перепрыгнули на Человека рожденного от Марии.


Жаль, что Вы начали причащаться духом ненависти...

Смысл то с Вами рассуждать, когда Вы не можете пребывать в Духе Святом...