Тут есть и должно быть минимум ТРИ категории.
1. Книги бесспорные (канон).
2. Книги сомнительные (или в плане авторства, или даже в плане отдельных идей), но в целом входящите в какую-то "широкую полосу вокруг генеральной линии). Это второканонические книги.
3. Книга нарочито поддельные. Составлены позже под идеологический заказ явно еретических сил.
И это не всегда соблюдается. Вторую категорию смешивают с третьей, от этого пропадает ясность ОБЩЕЙ КАРТИНЫ.
Пример - Дидахэ.
Документ явно апостольского времени - с одной стороны.
С другой - явно не предмет для подражания. Но на его фоне понять идеи Павла, его борьбу за БЛАГОДАТЬ, гораздо проще.
Книгу надо изучать. Обязательно! Но не делать ориентиром.



Ответить с цитированием