Цитата Сообщение от Денис Васильевич Посмотреть сообщение
Позиция лютеран: 1) Бог всем хочет спастись, 2) Учение о предопределении ко спасению четко раскрыто в Писании. Отсюда следует их ответ на вопрос: почему Бог желая всем спастись, не всех предопределяет ко спасению? С учетом того, что они тоже монергисты, учат безусловному предопределению, лютеране отвечают: Мы не знаем, в Писании это не раскрыто. То есть, лютеране исходят из того, что в Писании раскрыто только предопределение ко спасению, но ничего не говорится, почему Бог не всех спасает, при этом в Писании говорится, что Бог хочет всем спастись, поэтому их ответ - мы не знаем. В этом лютеране следуют Августину.
Вы - лютеранин? Это такая же недосказанность, что и у католиков. Да, там где встречается неразрешимое противоречие, всегда можно заявить о Божественной Тайне. Если же следовать логике, то если одни люди предопределены к спасению, то другие - нет. А раз не избраны, то это не было волей Бога. И Кальвин чётко и недвусмысленно доводит эту идею до логического финала, не пытаясь усидеть на двух стульях. Но тут, тогда появляется иная проблема. Бог не есть абсолютная любовь, раз по Своей воле обрекает на погибель грешников, которых не желает спасать. Но я думаю, что любовь Бога - это не то, что мыслит себе человек. В чём заключается эта любовь? Милосердие для одних и справедливость для других. А почему так? Ответ в притче о работниках в винограднике.