Нищета

[пилот]

Во-от! Как говорится, ГОРЯЧО!
Именно тут и разгадка.
смотрим на контекст.
Первая община апостолов строится на общности имуществ - и это УЖЕ ЗНАЛ иудейский мир - как раз на примере общин Мертвого моря, условно: кумранитов.
Из кумранитов выходит Иоанн Креститель - это очевидно.
Ими проповедуется ДОБРОВОЛЬНАЯ БЕДНОСТЬ. Это - уже СОЦИАЛЬНОЕ ЯВЛЕНИЕ во Израиле! Не доминирующее, конечно, но заметное.
Все слушатели Иисуса знают эту социальную группу: ЭБИОНИТЫ.
Иисус похваляет их главную идею.
Затем слово Эбиониты становится САМОНАЗВАНИЕМ иерусалимских иудео-христиан. Даже когда они, слишком отвергая Павла и идею благодати и искупления, уже отходят в ересь.

Но само слово ЭБИОНИТЫ для слушателей Иисуса было неким СОБСТВЕННЫМ именем, означающим КОНКРЕТНОЕ СОЦИАЛЬНОЕ ЯВЛЕНИЕ во Израиле.
А не нарицательным!
Почувствуйте разницу!
Сего ради евангелистам не нужны были комментарии типа: а каких-таких нищих, Иисусе имеешь Ты ввиду? Читатели и так все понимали, про КОГО это.

Привет! Есть и другой исторический контекст. Общность имущества была обусловлена не только желанием жить некой "коммуной" замечу, что после смерти Яакова-праведного, брата Иисуса, так и после смерти Петра вся эта коммуна распалась, поскольку им не хватило внутренней энергии и любви, что бы она существовала. У этой иудео-христианской коммуны был ещё один аспект - это то, что большинство пошедших за Иисусом было изгнано из синагог, соответственно их материальная жизнь стала приходить в упадок.

Нужно учитывать. что всё описанное нам в Книге Деяний проходило не за месяц или год, а десятилетия, поэтому было достаточно времени, чтобы религиозная элита возбудила атмосферу нетерпимости вокруг еврейских "отщепенцев". Я говорю о том, что создание такой общины о которой нам почувствуется в Книге Деяний обусловлено больше гонениями, чем какой-то любовью, скорей это было похоже на эмоциональный всплеск, который в последствии погас. Это похоже на диалог молодожёнов, которые клянутся в вечной любви, где цена этой клятве известно какая!

Теперь, что касается нищеты тех, кто пошёл за Иисусом. Да, у огромного большинства нищих забрезжила победа чувства справедливости, многие почувствовали, что близок небесный суд над эксплуататорами и богачами и наконец-то все бедные люди заживут как надо, а скорей займут место тех самых богачей, которых непременно вскоре покарает Бог!

Ничего и никогда в истории нищими, хоть духовно, хоть материально создано не было! Нищета, я сейчас говорю о материальном аспекте, является скорей продолжением никчёмного характера и жадности,чем неких внутренних добродетелей, тем более сам Господь неоднократно предлагал идущим по пути совершенства раздать всё, что у них есть и некоторые тугодумы понимали это буквально.

Предлагаю Вам ещё раз, незамыленным глазом и главное критически исследовать то, что написал именно Матфей о так называемой Нагорной проповеди, потому что у Матфея Иисус "взашёл на гору", а Луки "сел на месте равнем". Я имею ввиду не сколько см текст, сколько обстоятельства при которых Иисус говорил свою проповедь.

Вообще, нищих духом, по определению, духовность не интересует. Нищие духом - это те, кто не имеет духовных потребностей. Тем более, они не имеют потребности в совершенствовании духовности, так как нечего совершенствовать.