Цитата Сообщение от Ольга Ко Посмотреть сообщение
Я понимаю цепь событий следующим образом.
Четверг закончился вечером после захода солнца. Сразу был заколот ягнёнок, съеден, остатки сожжены, евреи сразу, этой же пятничной ночью были изгнаны из Египта. Все события произошли ночью в пятницу. Затем были ещё утро, день пятницы и вечер пятницы и только после захода солнца наступила суббота. Аналогично произошло и в последнюю Пасху Иисуса Христа. После захода солнца вечером в четверг началась пятница. Она началась с Пасхального ужина, который перешёл в Вечерю Господню. После вечери Иисус был предан, судим первосвященниками, передан Пилату (Иоанна 19:14) и казнён. Казнившие достаточно долго ждали смерти казнённых и, чтобы ускорить это получили приказ перебить живым голени. Спешка была вызвана приближением вечера и наступлением в момент заката солнца Субботы когда запрещено было что-то делать. Все эти события произошли в пятницу. Из-за нехватки времени тело Иисуса было спешно снято и помещено в склеп - оно не прошло ритуальную подготовку к погребению. Поэтому, женщины явились к гробнице по прошествии следующего дня Великой Двойной Субботы (т.е. через сутки) чтобы подготовить тело... Получается что все события с закланием буквального ягнёнка и смерть Иисуса Христа произошли в течении пятницы, 14 нисана.
Проблема в том, что САМ СУД синедриона в день заклания агнцев маловероятен.
Отложили бы на пару дней.
А если по Иоанну, если сам седер в ночь с ПЯТНИЦЫ НА СУББОТУ, - то проблема снимается.
Иоанн не раз ПОПРАВИЛ синоптиков, как более осведомленный свидетель.
Вероятно, и в этом месте тоже.

Но резонен и такой подход, что если сам песах точно попадал на субботу, то в вечер пятницы нельзя зажигать огонь=печь ягненка. Поэтому тут возможен и ПЕРЕНОС. А может быть и так: кто-то соблюдал этот перенос, а кто-то и нет. Ведь праздник не храмовый, а ДОМАШНИЙ. Принципиально ДОМАШНИЙ.