Значит в бытие Бог не человека создал, как написано, но я должен поверить вам, что это был труп?
Да я с вами не спорю о названиях. Просто сам процесс реанимации подобен вдыханию жизни при сотворении, только реанимация конечно не сравнится с Создателем.А то, что люди, благодаря вовремя оказанной медицинской помощи (реанимации) могут вернуть человеку, утратившему дыхание, возможность дышать, говорит не о том, что люди возвращают этому человеку дух жизни, а о том, что они успевают устранить препятствия, позволяющие этому человеку дышать до того, как необратимые физические процессы разложения не до дойдут до той степени, когда уже никакая реанимация не поможет. Поэтому и называется такое состояние клинической, а не биологической смертью, после которой уже медицина безсильна. И время это - очень короткое (несколько минут), почему и нужно в таких случаях спешить с оказанием реанимационных мероприятий, и почему скорая помощь и называется скорой.
Извините конечно, но у вас какая то каша. То вы говорите, что верующие не умирают, то говорите, что ожившие - это рождённые свыше, то потом говорите, что умирают. Теперь вот переходят на небо.После оставления тленных тел своих в мире сем, живые во Христе продолжают жить в Царстве Небесном, куда и переходят.
Поэтому и воскресение наше в духе, т.е. духовное, которое и есть в рождении свыше, при котором мы из духовных мертвецов (лишь временно живущих в мире сем) возрождаемся к жизни вечной и оживаем (воскресаем) во Христе.
А временное воскресение тех духовных мертвецов, кто пренебрёг жизнь во Христе, если и будет, то лишь к суду, и чтобы окончательно кануть в небытие (стёртое из книги жизни имя).
Вы уже изложите чёткую вашу концепцию, основанную на писании а не на догадках.
Я уже приводил цитату, что смерть царствовала и над не согрешившими. А вы утверждаете, что не умирают.



Ответить с цитированием