Цитата Сообщение от Попутчик Посмотреть сообщение
Известно друг, известно...Как Господь Иисус подал им кровь и плотью Свою, где положил за них и жизнь Свою. Так же и Апостолы, кому подавали, за тех и положили жизни свои.
Нет больше той любви, кто положит душу свою за друзей своих.

А вот священники хоть и подают, но жизни свою даже и не думают ложить за тех, кому они подают. Да еще есть случаи, где и сами вкушают от того, что подают... Это не таинство, а просто обряд. Таинство и состоит в том, кто подаёт, тот и становится жертвой.

2Тим 4:6: "Ибо я уже становлюсь жертвою, и время моего отшествия настало."
Расхожее обвинение всех священников ", чохом" во всех грехах, мне известен. Не от большого ума это. В жизни такого не бывает. А среди священников есть и те и диругие. Священная История знает много случаев, когда действие Божие проявлялось через не достойных пророков и даже апостолов. Кто вам внушил, что Бог может действовать только через "белых и пушистых эльфов"? Итак о Иисусе. Надеюсь, что Его вы не обвините.
Господь Иисус Христос и пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию (Мф. 9, 13), что прямо и следует (в данном случае) из Его собственного Родословия.Фамарь («пальма») – грех кровосмешения с тестем (ср. Быт. 38, 16);Рахав («широкая») – блудница из Иерихона (ср. Нав. 2, 1);Руфь («друг», «подруга») – попытка вступления в добрачные отношения (Руф. 3, 9).Вирсавия, бывшая за Уриею («дочь клятвы») – прелюбодеяние при живом муже (ср. 2 Цар. 11, 3–4). – Каждая из этих женщин – праматерь Господа Иисуса Христа по прямой!
И все это имеет огромное значение и для нас! Ибо если по Истинному Человечеству Христос выходит из этого родословия, а по Истинному Божеству (неслиянно) входит в него, не чуждаясь его замутненности, – это и означает, что Он (Христос) силен войти и в нашу жизнь, несмотря и на ее замутненность. Ибо Иисус Христос вчера и сегодня и во веки Тот же (Евр. 13, 8), Он же и в определенное время умер за нечестивых. Ибо едва ли кто умрет за праведника (Рим. 5, 6, 7).
Вы можете сказать, что после сошествия Духа Святага, апостолы пр няли не обякновеную силу на служение и право сочершать Евхаристию! И как так вышло, что Петр и Варнава лицемеры! Очень серьезное обвинение однако. Библия называет лицемерие грехом. Пророк Исаия осуждал лицемерие своего времени, и раскрывал ее суть:. "... Этот народ приближается ко Мне устами, чтит Меня губами, но сердца их далеки от Меня, и их поклонение Мне – лишь заученное... " (Исаии 29:13;)
Теперь, дорогой Попутчик, принимайте меры, к этим двум такие же, какие принимаете к попам, со всей пролетарской прямотой.