А Искупление не противоречит спасению, благодати. Если бы вы внимательно прочитали цитируемых мною Отцов, они все учат о двух моментах - искуплении и спасении, оправдании и освящении, сначала Голгофа, потом Пятидесятница. Юридизм не слаб, потому что в Боге есть такое качество, как Божественное Правосудие. Ну и я пытаюсь достучаться, что это вера Отцов, их и цитирую, причем специально только восточных. И если какое-то новое понимание об Искуплении противоречит Отеческой вере, противоречит тому, как веками Церковь верила, то значит это новое понимание является модернизмом, не имеющим основания ни в Отцах, ни в Писании.



Ответить с цитированием