О потомках Авраама

[Miriam]

Разумеется.
Вообще, идеологическая редактура практически всех книг ВЗ совершенно очевидна невооруженным глазом.
Например, всякие подлости Иакова, переписываясь без фактических искажений, постоянно правятся индульгенцией от Бога: Иаков возлюблен Богом прежде рождения, а потому ему можно все, что он делает.

на самом деле в Писаниях ЛЮБОГО народа есть герои которых поддерживают боги или Бог в нашем случае.
Например хитроумного Одиссея поддерживала богиня войны Афина просто потому,что ей нравился Одиссей.
Такие герои повышают самосознание народов.

В книге Экклезиаста мы видим совершенно откровенного материалиста и просто НЕВЕРУЮЩЕГО автора, а концовка приписана совершенно иной рукой, полностью противоречит тексту книги.

Книга Кохелет (Экклесиаст-проповедник) это ПОЭМА со всеми вытекающими из этого особенностями.

ПС
Здесь я вижу несколько иной аспект: большинство древних рукописей были собраны в Средние века.
Это и Ригведа (Индия), и Авеста (зороастризм) и Танах....
Да-да,не удивляйтесь, мы читаем Ветхий Завет по редакции Средних веков.

Ленинградский кодекс – это наиболее древний список полностью сохранившегося текста Ветхого Завета на древнееврейском языке.
И хотя существуют и значительно более древние рукописи, содержащие библейские книги или их фрагменты, ни одна из них не содержит Ветхий Завет полностью.
Ленинградский кодекс считается одним из лучших вариантов масоретского текста.
Рукопись была написана около 1010 года по Рождеству Христову, вероятно, в Каире, и позже была продана в Дамаск.
С середины XIX века она находится в Российской государственной публичной библиотеке им. Салтыкова-Щедрина в г. Санкт-Петербурге.
Несмотря на возвращение городу исторического названия, рукопись продолжает называться Ленинградским кодексом во избежание путаницы и недоразумений.

https://azbyka.ru/otechnik/Dimitrij_...ego-znachenie/

11 век н.э....самый древний полный текст иудейских Писаний.
Именно этот самый кодекс и стал основой для наших Библий.

В 1935 году Ленинградский кодекс был передан семинару по Ветхому Завету Лейпцигского университета на два года, в то время как Пол Э. Кале руководил его транскрипцией для текста на иврите третьего издания Еврейской библии (BHK), опубликованного в Штутгарте в 1937 году.
Кодекс также использовался для Biblia Hebraica Stuttgartensia (BHS) в 1977 году и используется для Biblia Hebraica Quinta (BHQ).

https://translated.turbopages.org/pr...eningrad_Codex

так что мы по сути пользуемся средневековыми Писаниями.
Кстати если почитать труд Иосифа Флавия "Иудейские древности", то можно найти немало расхождений с привычным нам Ветхим Заветом.