Аврааму вера вменилась в праведность просто потому, что у Авраама не было других заслуг.
И другом Авраам назван потому, что пророк.
Я назвал вас друзьями, потому что сказал вам все,
что слышал от Отца Моего.(Ин 15:15)
Моисей раб Господа верный во всем (Чис 12:7).И говорил Господь с Моисеем лицем к лицу, как бы говорил кто с другом своим; и он возвращался в стан; а служитель его Иисус, сын Навин, юноша, не отлучался от скинии.
(Исх.33:11)
Моисей был другом Бога?
И в отличие от всех других пророков получил Тору из уст в уста.
6. И сказал: слушайте слова Мои: если бывает у вас пророк Господень, то Я открываюсь ему в видении, во сне говорю с ним;
7. но не так с рабом Моим Моисеем, — он верен во всем дому Моем:
8. устами к устам говорю Я с ним, и явно, а не в гаданиях,
и образ Господа он видит; (Чис 12:6-8)
Иудейская традиция учит, что если посмотреть со стороны сосудов, то отцы (Еника) ХаГаТ больше детей (Ибур) НеХИ.Кто больше отец Веры Авраам, или слуга Бога Моисей?
Но если посмотреть со стороны светов (Бога), то отцы достигают совершенства (Мохин) посредством детей,
занимающихся Торой и тем самым доставляющих наслаждение Творцу.
А конкретно, и отцы и дети достигают совершенства тем, что дети соблюдают Субботу.
Вот почитание Субботы - это основная заповедь Декалога.
Слышал в видении (Быт 15.1, Чис 12.6).Я уже не называю вас рабами, ибо раб не знает, что делает господин его; но Я назвал вас друзьями, потому что сказал вам все, что слышал от Отца Моего.
(Иоан.15:15)
Авраам все слышал от Отца?
И образ Господа не видел.
Моисей получил Тору из уст в уста и только так выходит средняя линия даат (знание).Моисей все слышал от Отца?
И вот благодаря этой средней линии, Моисей видел образ Господа.
Это же сказано Апостолам видевшим Славу на горе Фавор.ибо истинно говорю вам, что многие пророки и праведники желали видеть, что вы видите, и не видели, и слышать, что вы слышите, и не слышали.
(Матф.13:17)
Да конечно в лицо как многие пророки, но не из уст в уста как Адам и Моисей.Лично я верю, что Авраам знал Господа в лицо, и это явно просматривается вот здесь:
1 И явился ему Господь у дубравы Мамре, когда он сидел при входе в шатер [свой], во время зноя дневного.
2 Он возвел очи свои и взглянул, и вот, три мужа стоят против него. Увидев, он побежал навстречу им от входа в шатер [свой] и поклонился до земли,
3 и сказал: Владыка! если я обрел благоволение пред очами Твоими, не пройди мимо раба Твоего;
(Быт.18:1-3)
Но Авраам не говорил с Господом из уст в уста как Адам и Моисей, оттого и не имел совершенных Мозгов ЙХВХ.20 И сказал Господь... сойду и посмотрю, точно ли они поступают так, каков вопль на них, восходящий ко Мне, или нет; узнаю.
22 И обратились мужи оттуда и пошли в Содом; Авраам же еще стоял пред лицем Господа.
23 И подошел Авраам и сказал: неужели Ты погубишь праведного с нечестивым [и с праведником будет то же, что с нечестивым]?
(Быт.18:20-23)
То есть Авраам говорил с Господом лицом к лицу, даже не так как Моисей, скорее всего как Иисус Навин.
Скажите пожалуйста, кто более подчинен Господину, друг или раб ? У кого более свободы своей воли ?Но, и то, у Авраама были более дружественные отношения, так как он был друг, а Иисус Навин и Моисей нет.
Кто из них более подчинен Господу ?Хотя Моисей был почти, почти как Авраам...Cын Человеческий это ЙХВХ в отличие от Отца, АВАЯ, Исх 3.14.Никто не восходил на небо, как только сшедший с небес Сын Человеческий, сущий на небесах.
(Иоан.3:13)
Или Вы не совсем точно понимаете, а кто такой Сын Человеческий...
Так ЙХВХ и говорил с Иезекиилем как Человек с человеком....... Он сказал мне: сын человеческий! стань на ноги твои, и Я буду говорить с тобою.
(Иез.2:1)
Вы не священник и поэтому далеки от Истины, за неисполнение которой Надав и Авиуд лишились жизни.Для меня служебный обряд, это тень иносказания Истины, для тех, кто не мог Её принять Верой.
1. Надав и Авиуд, сыны Аароновы, взяли каждый свою кадильницу, и положили в них огня, и вложили в него курений, и принесли пред Господа огонь чуждый, которого Он не велел им;
2. и вышел огонь от Господа, и сжег их, и умерли они пред лицом Господним.(Лев 10:1,2)
Приведите пожалуйста цитату из Библии о благословении нарушителя ?По этому когда неверующий нарушал обряд поражался насмерть,
а когда как бы Верующий нарушал, благословлялся Богом.
При чем тут иносказательная форма ? Вы сомневаетесь в реальности Храмовой службы ? Вы сомневаетесь в смерти Надава, Авиуда и левита Озы ?Но, по факту Верующий не нарушал, а исполнял, но не сам обряд в его иносказательной форме, а ту Истину, на которую обряд только указывал, но не был Ей.
О какой славе Авраама может идти речь, когда он даже не священник и дал десятину Мелхиседеку ?Вижу немного не так.
Слава была изначально дана Аврааму,
При чем тут иносказание ? Разве Валаам видел иносказание ?затем, когда Евреи не смогли Её принять в пустыне, Бог дал то, что они смогли принять, ту же Славу, но в букве иносказания, для их немощного понимания.
И взглянул Валаам, и увидел Израиля, стоявшего по коленам своим,
и был на нем Дух Божий. (Чис 24:2)Это же сказано воцерковленным причастникам прославленной Плоти Христа.Здесь что написано?
потому что Бог, повелевший из тьмы воссиять свету, озарил наши сердца, дабы просветить нас познанием славы Божией в лице Иисуса Христа.
(2Коринф.4:6)
Сын образ невидимого любящего Отца (Евр 1.3).... Видевший Меня видел Отца; ...
(Иоан.14:9)
В эту славу смог войти только человек Иисус Христос (1Тим 2.5).А Вы не допускаете, что прославленный Богом Человек может быть таким...